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第二十八章 修行路上（第2页）

其三，辅助术法。

包括隐匿踪迹、藏虚纳实、画符炼药、清污避尘、变化物体形态等方面，虽不具备直接的杀伐效果，却效用繁多，在修行路上亦是不可或缺。

纪源听了执礼这番话语，略微思考便大多明了。

功法修行就相当于为体内灵力打基础，能量多了施展神通时便更加自如，这不仅取决于自身资质还与所修行的功法优劣有关，相辅相成稳步提升。

只是对于术法分类略有怀疑，毕竟就他所知，世上术法万千，怎么在执礼口中就变得如此简单，当即开口询问。

而执礼好似早知纪源的疑问，继续说道，仙国之所以将术法分类得如此简单明了，一方面是降低入门难度，方便修行者于其中找寻自己合适的修行方向。

另一方面则是把它当做对修行者悟性的考验，若在万千大道中始终无法走出属于自己的那条路，便是资质再好也于事无补。

修行大道千万条，不论如何选择，最终皆能返璞归真，举手投足之间皆是道法。

纪源恍然大悟，这不就是高中读九科之后大学选专业么。

道理是明白了，但如何开始修炼还是最根本的问题。

执礼只道，以仙国所制定的修习方法来走即可。

接着便出手于纪源眉心一点，纪源只觉得其人指尖与自己额头相触的地方有一股暖意源源不断地涌入脑中，随后化作无数关于修行的知识，事无巨细极为齐全，即便是当初在城隍庙与城隍苏诗明有过一番相关的交谈，对于如今执礼所授亦是九牛一毛。

其中涵盖了一篇名为《蕴灵决》的练气功法，纪源对此自是有印象的，在先前城隍苏诗明所给的那些书里，其中有一本名为《野路子杂记》的山水游记中便提到过此书。

除此之外又有包括《御物》、《控火》、《生木》、《覆水》、《炼金》、《震地》等数十本实用术法亦满满当当塞入纪源脑中。

按照执礼所言，修行路上时间便是最为宝贵的资源，只要天资不是过于愚笨，若想在有限的修行岁月中将所有术法学会并精通是万不可能的。

因此，纪源只需在其中每项挑选一门，经过一段时间摸索，找出适合自己的术法，再着重研修便可事半功倍。

当即，为纪源选择了四本书籍，分别是《蕴灵决》、《御物》、《五行生长》与《变化万千》。

《蕴灵决》作为练气修行的根本功法，需要每日修行，以打坐感应并吸收天地灵气居多，无时无地不可进行。

只是所处时间与地点对于修行效果会有明显差距。

若是在夜间天地寂静灵气下沉凝聚之时最佳，而相较于普通居所，深山大泽灵气又充沛许多，因此隐士大能通常会选择在那些地方结茅修行。

《御物》术法最基本的表现手法便是隔空取物，以灵力为引，延伸出去隔空操控物品，有些类似用筷子夹取食物，只是筷子换成了无形的灵气而已。

说来简单，但若想用得纯熟需要常年坚持练习。

修行初浅之时，隔个三五丈远，提起四五两石块是不难，可要若传说中的上古仙人移山倒海一般，那是不知要多少岁月才能达到的境界。

《五行生长》则属于无中生有一类术法，催动灵力捻指掐诀，想心中所想，以无形化有形。

如若与人捉对厮杀，火攻、水淹等法层出不穷，便可在战力之上提高档次，比上提刀肉搏强上不止一星半点。