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第13章（第2页）

你们屈服了，退缩了，别人仍然要说的，且说得更难听。

请记住，舆论从来是媚强凌弱的，只要你们勇往直前，终于幸福结合，别人就会闭口，‐‐不，他们甚至还会赞美你们!

无名氏[中吕]四换头

东墙花月，好景良宵凭记者。

低低的说，来时节，明日早些。

不志诚随灯灭。

这个临别赠言如何?

有人恋你，爱你，疼你，记着和你共度的美好时刻，惦着更美好的明天，这样活在世上真好。

活着真好。

19922

第15章序

我喜欢读闲书，即使是正经书，也不妨当闲书读。

譬如说《论语》，林语堂把它当作孔子的闲谈读，读出了许多幽默，这种读法就很对我的胃口。

近来我也闲翻这部圣人之言，发现孔子乃是一个相当洒脱的人。

在我的印象中，儒家文化一重事功，二重人伦，是一种很入世的文化。

然而，作为儒家始祖的孔子，其实对于功利的态度颇为淡泊，对于伦理的态度又颇为灵活。

这两个方面，可以用两句话来代表，便是&ldo;君子不器&rdo;和&ldo;君子不仁&rdo;。

孔子是一个读书人。

一般读书人寒窗苦读，心中都悬着一个目标，就是有朝一日成器，即成为某方面的专门家，好在社会上混一个稳定的职业。

说一个人不成器，就等于说他没出息，这是很忌讳的。

孔子却坦然说，一个真正的人本来就是不成器的。

也确实有人讥他博学而无所专长，他听了自嘲说，那么我就以赶马车为专长罢。

其实，孔子对于读书有他自己的看法。

他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的纯学术态度（&ldo;知之者不如好之者，好之者不如乐之者&rdo;）。

他还主张读书是为了完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的庸俗文人（&ldo;古之学者为己，今之学者为人&rdo;）。

他一再强调，一个人重要的是要有真才实学，而无须在乎外在的名声和遭遇，类似于&ldo;不患莫己知，求为可知也&rdo;这样的话，《论语》中至少重复了四次。

&ldo;君子不器&rdo;这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。

有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。

其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。

唯有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。

孔子听罢，喟然叹曰：&ldo;我和曾点想的一样。