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第132章（第2页）

他们不用竞选的，天生来就是如此。

我们一般讲话，你这个人太疏忽了，规规矩矩照古文写，应写作&ldo;儵忽&rdo;。

疏忽这个术语是从这里来的。

注意哟，庄子很少提到东西，只提南北。

中央有个主宰叫&ldo;浑沌&rdo;，不是我们吃的馄饨，这个浑沌，就是阴阳合在一起。

其实我们吃的馄饨，肉啊面粉啊等包在一起，原始的意思就是从浑沌这两个字的观念来的。

儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。

儵与忽谋报浑沌之德，曰：&ldo;人皆有七窍以视听食息此独无有，尝试凿之。

&rdo;日凿一窍，七日而浑沌死。

这两个家伙的名字叫儵、忽，一听就知冒昧得很。

换句话说，儵的外号叫冒，忽的外号叫昧，合起来就叫冒昧。

这两个冒失鬼，经常在中央老板那里会面，&ldo;浑沌待之甚善&rdo;，大概浑沌请他们吃了馄饨。

他们觉得浑沌太好了，就想报答浑沌，想了半天，想到了世界上的人，这些人都聪明，为什么呢?因为脸上有七个洞。

人脸上有了洞，眼可看，耳可听，鼻可呼吸，这些多重要啊。

可惜这个浑沌老兄，脸像汤圆一样是圆的，他没有开窍，太混蛋了。

所以，唯有一个办法报答浑沌的就是使他开窍。

两位冒失鬼就到工具店买一个工具箱，每一天给浑沌开一个窍，七天开了七个窍，浑沌死掉了。

馄饨死掉了就变成面包了，这下完了。

庄子就是那么幽默的，所以读《庄子》有时我们会读得笑的。

你要学风趣的文章，就要学《庄子》。

所以你们打坐的人，有时候碰到气脉浑然，入定了，第一步就要得浑沌的境界，这是道家的术语。

真得到浑沌境界的时候，不是昏沉，那是真正的定，六根不动了，内外隔绝了，本身内部的气脉也不动了，气脉都通了嘛。

你如果又想使什么河车转动，任督二脉打开，那中间的浑沌就死掉了。

修养入定，必须进入浑沌的境界，才是修道的基础，然后才能阳神出窍。

所以，一般人修气脉、转河车、修三脉七轮，为了什么?为了回到那个卖馄饨的家里去，那得道基础就有了。

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