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第15章（第2页）

显然，鬼市其实是不合法的夜市，也是黑市。

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然而到了宋代，情况就变了。

开封城内，便既有上半夜营业的夜市，也有下半夜营业的鬼市。

夜市在州桥，专卖各种吃食；鬼市在东十字大街拐角处茶馆，除了赌博，也卖衣服之类。

东西未必来路不明，天亮散伙则可以肯定。

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看来，开封城的茶馆还真有点鬼鬼祟祟。

夜市合法是因为取消了宵禁，也就是不再禁止人们夜间在城内活动。

这当然有原因，也有过程。

我们知道，开封原本是汴州的州城，叫汴梁。

州城变成首都，房屋不够，民众只好侵街建房。

这些违章建筑的门，当然都是面街的。

面街当然比墙内更方便做生意，门市部由此诞生。

结果是什么呢？

所有的坊都见贤思齐，纷纷破墙开店。

这时，当局就面临着艰难的选择：要么食古不化，要么面对现实。

但，如果坚持原来的制度，又不想因为强拆而激怒民众，那就得新建坊区和市区来安置居民和商家。

这当然成本太高，而且也不可能。

因为汴梁是汴、黄、惠民、广济四河交汇之处，水路运输的交通枢纽。

靠近码头之处，建有仓库、货场、宾馆和商厦，沿河一字排开，请问怎样用坊墙圈起来？

也只好彻底放手，尽管刚开始时并不情愿。

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于是到仁宗时期，封闭型的坊市制便彻底崩溃，代之而起的是开放型的街市制。

住宅区与商业区连成一片，商家纷纷沿街设店摆摊。

宵禁根本无法实行，夜市也就合法，难怪可以&ldo;舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风&rdo;了。

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这是重大转变。

因为没有了宵禁，才会有夜生活；有了夜生活，才会有烟火气。

原本壁垒森严，作为政治中心而存在的城堡，也才变成了世俗的、市井的、人间的城市。

或者说，消费型商业城市。

[15]

实际上，正如我们在《清明上河图》所见，汴梁弥漫着浓浓的商业气息。

小饭店的桌椅板凳摆到了路边，木结构的房屋窗户比墙还大。

阳光和叫卖声透过竹帘传进室内，看热闹和讲价钱的人比比皆是，货车和驼队则忙进忙出。

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据《清明上河图》后半段部分。

图中可见驼队、商贩和行人。