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第14章 识海（第2页）

虽无法内视识海，但却是能够把周身的气聚集在身体周围，这是《太初》《练气凝气决》俩本典籍上都没有所记述的。

云海对于竹夕的身体情况同样也是探查不出什么原因。

就如现在竹夕连后天气者都已经不是了一般。

不管是先天气者还是后天气者，只有能内视自己的识海，才可从识海中调取所能用得到的气来进行使用变化。

或是压缩气成兵刃，或是把气延展到体外成为四肢的延伸。

可对于竹夕这样无法感知识海，却能够直接用天地之气的现象却是从未遇到过。

云海把从竹夕手脉上的手抬起来说道：“竹夕，之前你是可以内视识海，只是无法凝气聚气。

这也算是后天气者的常见现象，而如今无法内视识海，为师却是闻所未闻见所未见的。”

竹夕沉默了好长时间，直到确认师傅的话他没有听错之后，摇了摇头道：“也许，我就是不适合修气吧。”

“也不能这样说，虽然不能内视识海，但你却能直接调用你周身的五行气，这与寻常的练体者却也不同。

连体者是修身养体的功法，却是不能感气的。

而你却是能感气。”

云海虽是浮世山中不管从年纪还是辈分都是很高的一个长辈，但云海也不敢确定竹夕的情况。

按常理血气之人虽说是都能吸纳五行之气，但往往是其中四种气只能用来巩固强健肉身。

而在感，聚，凝，发这四决中，能够发挥用的都是之有一种气。

偶有能聚，凝，发俩种气息的更是少之又少。

就如同竹夕一起入浮世山的情诗，便是浮世山数百年来少有的双色同工的竟是人才了。

可对于竹夕这样的情况，怕是连藏书楼中都没有记载了。

云海哪里知道，竹夕现今的识海已经是任一个元洲人都无法窥探的了，而竹夕识海结构之所以可以吸纳转换五行气，而不会相冲相对抗，更是因为竹夕的本体本身就是五行气的源头“太初体圣”

。

竹夕本体的秘密更是无人知晓，或许也只有云海的师傅老者梅梁或能知晓一二。

在元洲，太初圣体从未记录在文献典籍之中，只是有些许传说中的人物可能是会指向太初圣体。

就如数万年前就有一名后天气者名为霸天，这霸天便是的一位太初圣体，据传言霸天也如竹夕一样是一名后天气者，能感，聚，凝，发五行气。

在霸天的那个年代霸天是所向无敌的象征。

天下所有的修气者在霸天面前都如孩童一般不堪一击，但时光确是击败霸天最好的武器。

据说霸天在百岁以外的年纪的时候，感知自己大限将至，便飞升天外了，从此在也没有另一个后天气者的修气者可以达到或者是接近霸天的修为高度。

但人们的智慧是无限的，因了有了霸天这个异类，此后的无数年，无数各门各派的宗师开始钻研霸天的后天气者之谜，更是有无数与霸天类同的后天气者在前仆后继的进行的各种各样形式的修炼。

然这条路确是比先天气者的道路难上加难。

元洲的修炼门派把这样的修炼之术称为连体之术，虽后天气者的人数较先天气者的人数多少许多，但这无数年来却也是有着庞大的基数。