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第五章 航空母舰小电驴（第1页）

晨左二已经看过很多次这一本《武道境界划分论》，但是因为这是明日柠山高中选拔的必背书目，晨左二还是决定再将它温习一遍。

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《武道境界划分论》是王城大学院出版的一本书，顾名思义，书中详细介绍了对于武道境界的划分和一些权威的看法。

在这个全民修行的时代，这本书的重要性不言而喻。

晨左二翻开了第一章的内容，只见上面用特殊的字体写出来的潇洒的两行字：

日光初照，山头破晓。

宴昼舞影，日沉随性。

这装逼的十六个字其实指的就是华夏国众人修行的四个境界。

第一章，总论，概括的说出了人体的修行条件，在于人体自身，人体中有一股“炁”

，能够通过经脉引出体外。

初照时“炁”

量太小，只能以物为媒，引物而起，但是常人都困在这个境界之下不能前进，因为到达这个境界需要一个条件——觉醒。

觉醒是指精神、身体经历初照的刻度之后得到升华，经历之后身体会在各个方面得到显著的提升。

但同样的，觉醒的条件异常苛刻。

成功觉醒之后，再历经初照下、初照中、初照上的三个阶段折磨，就可以往上突破，正式晋升“破晓”

境。

破晓后经脉畅通，“炁”

以几何数倍增加，动便如疾风扫山林，静便能不动如山岳。

简单点来说，如果初照的极限是和电瓶车拼谁跑得快的话，到了破晓这个境界已经基本可以看到七菱宏光的尾灯了。

至于宴昼这种境界，在众多的修行者里就属于可望不可即得到一个境界了。

超脱了“人体”

这个基本的范畴，已经可以开始违反牛顿的万有引力定律，随便一跳就能有几层楼高。

别说汽车，全速跑起来的高铁也能试着追追看。

宴昼这个阶段的bu**在于可以借外力为己用，源源不断补充自身的“炁”

，屹立不倒，最重要的是，在这个境界，会进行第二次觉醒。

第二次觉醒会根据自身的机缘条件领悟一种只有自己才会的绝学武功。

至于具体是什么，怎么领悟，基本没有纸质材料流出，网上的yy材料倒是一大堆，但是没有一个是权威机构发布的可信材料。

到了宴昼这个阶段基本就是到哪儿都能横着走的大佬人物，军方谈判，巅峰高校明面上也就那么些个宴昼高人。

至于日沉境界，如今的世界统计起来估计也只有几十个，大部分都是些已经半截黄土的老一辈货色。