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当华天成离开丁香家还不到三百米,电闪雷鸣过后便是豆大的雨点子敲打在他的身上。
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慌忙之下,华天成猛然看到山坡上不远的地方,有一座不太大的华佗庙矗立在风雨中。
据说当年有个锡伯族首领,带了一千多年轻猛男和一千多年轻靓女西迁,悄悄来到了神龙山下脚定居。
这些新居民定居的位置刚好在三座大山的中间平台上,可谓是风水宝地。
锡伯族民风彪悍。
锡伯人自古以来勇敢坚强,尚武善射,民族个性较为内向,不事张扬,不谋扩张,自立性强,喜欢自给自足的安静生活。
南北朝之后一直保持一种中立化的民族姿态,不惧怕战争,但也不积极参与战争,没有主动发起一次战争。
同时锡伯族也很注意民族血统,不提倡混血,但也不绝对,所以无论东北的锡伯族、还是全国其他地方的锡伯族,其长相和基因都有很高的相似性。
当年这里还不叫美人沟,三面环山,不远处就是仙女湖,到处水草茂盛,也是放牧的好地方。
也许是换了水土的原因,在这里出生的女孩子,越加的美丽动人,可以说美若天仙。
在嘉靖年间,皇帝选美人,就在美人沟里选了三个美女,有一个还当了贵妃娘娘,从此这里便起名美人沟。
相传,美人沟发生过一次毁灭性的瘟疫,大人小孩一下死了许多人。
就在锡伯族的人叫天天不应叫地地不灵,处于极度绝望的时候,华佗带着他的儿子来到神龙山采药,用了半个月的时间就控制住了瘟疫,挽救了美人沟的锡伯族的族群。
华佗离开后,锡伯族的男女老少为了感恩华佗,便在神龙山的山坡上修建了一座华佗庙。
由于华佗对美人沟的锡伯族居民有救命之恩,所以美人沟的首领同意让华佗的后人搬到了在这里来生活。
华天成也是华佗不知多少代的后人。
随着时间的推移,美人沟也发生了许多变化,这里也搬来了许多汉人,再后来汉人反而比这里的锡伯族人还多,锡伯族反而成了这里的少数名族。
当华天成跑进华佗庙的时候,他的衣服已经被淋透了。
他擦了一下脸上的雨水,发现华佗庙已经年久失修,有几个地方开始漏雨,墙壁上斑斑驳驳。
华佗的供案上满是灰尘,华佗的塑像也有破损的地方。
华天成拿起扫把将庙里的卫生打扫了一下,然后找了一块布子在外面接了雨水,将华佗的塑像擦拭了一遍。
华天成一看供案上还有几支香,便跪在地上给先祖磕了三个头,掏出打火机点燃三根香插在了香炉里。
先祖,我是您的后人华天成,都是后人不孝,没有逢年过节来给您烧香磕头。
等我在美人沟立足之后,我一定给您再塑金身。
说完这句话后,华天成感觉有些头晕,老神仙给他叮嘱过,说他是火阳体质,千万不能遭遇暴雨的猛激,他将老神仙的话忘在了脑后。
鲜血从华天成的鼻孔往外哗哗地流,随后一口鲜血猛然从他的嘴里喷涌而出,一下喷到了华佗的塑像上。
就在华天成摇摇晃晃的时候,庙门口闪进来一个高大的人影,这人穿着雨衣手里拿着一根木棍子瞪着三角眼,趁华天成脑袋犯迷糊之际,便一棒子打在了华天成的头上。
华天成应声倒下,雨衣人拿着带血的木棍子快速离开了华佗庙。
在昏迷中,华天成感到有一个老者在说话:哎呀,这孩子的相貌像极了,当年因为酒醉后误闯月宫的火神大仙,难道他仙魂未死,已经转世投胎了?
华天成,看来这孩子还是我华佗的后人,如果我现在不救他,他将必死无疑。
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