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第三十二章 亭阁问道（第1页）

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尺韵有些兴奋起来，向那男子问道，

“师兄，你确定吗？”

那男子皱起眉头，说道，

“听他如此描述，很像是体用类的术”

尺韵听罢，有些惆怅的说道，

“居然首先觉醒的是体用，还是速度，要是那道行宫的李行申还在，说不定还能好好激发他的潜质”

易鸣枫被这几人满嘴的术语搞的有些懵了，便问道，

“师尊刚刚提到的体用是什么？”

尺韵有些抱歉的说道，

“抱歉，刚刚我们自说自话，冷落了你，酒鬼，你是我们中道法理解最好的，你来给鸣枫解释下吧”

那华宫主有些不情愿的说道，

“好你个小丫头，自从渡劫复生后，你怎么越来越会耍小丫头的乖张了，也罢，我说就我说罢”

说罢，那华宫主举起右手，在空中一抹，只见那石桌上竟然出现了一道五角星的幻影，他从那五角星的顶点一点，顺时针说道，

“这所谓修道，主要体现在五个方面，就像这五角星的五个顶点，此处为道，依次为法、术、器、势。

其中这道是一切之源头，不同之境界各有不同，分为物、人、天三重，是为霸道、王道、神道，每重有所谓十二道阶，每突破一阶，其难度和差别越大，而道之境界越高的人，其法术器势都会有极大的提升，其差异完全是另一番天地一般。

而所谓术，是指对道的实际运用，所表现出的能力，而方才提到的体用，便是对术的其中一种分类，此外还有导引与玄同，这体用是指通过调用道器的玄能，产生内化的用，使得身体发生的变化，表现出来，就有所谓感知、速度一类。

而导引是将玄能外附于物，最明显的就是御物一类的术。

至于玄同，则是调用自然，物我皆用，不分物我，即自然之术。”

易鸣枫看着那五角星的图，问道，

“器是指道术所用的能量？”

华宫主说道，

“非也，所谓道器，是一种容器，你可以理解产生和存储玄能的地方，而所谓玄能是乃天地之气”

易鸣枫点头说道，

“明白了，术是调用道器内的玄能后，通过某种转化表现出的特定能力？”

华宫主满意的点了点头，说道，

“正是如此，而表现为何种能力，取决于法，即所谓道法，分为格物、修真、守一，所谓格物最为简单，即通过一定的思维与分析，对世间万物的理解与解释。

如果说格物是打开感官去看这个世界，那么修真则是闭上眼睛，去感知世界的内在，是为修真。

道法如何，则决定了你会如何使用玄能，调用玄能”

易鸣枫点头说道，

“明白了，意思是道法是对玄能开发的一种方式，道法越高的人，开发术的能力就越强，那守一是什么样的法呢？”

华宫主笑着说道，

“这守一之法，是神道境界的道法，我等只是在古书上知道由此名称，实际是何等道法，却不得而知。

法不仅仅直接用于术，还影响着道器对玄能的产生方式。”

易鸣枫看着那五角星，一一看过去，方有了一个整体的了解，他指着最后一个点问道，

“那势是什么？”

华宫主说道，

“势是很玄妙的一种表现，你可以姑且理解为第一印象或者说是给人的感觉，比如霸道境界的威风霸气、王道境界的王者风范、神道境界的神天之相”

易鸣枫说道，