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第十七章 接引之路（第1页）

黑白无常为何不带怀致远直接去怀山县的城隍府，而是去本地的土地庙，是因为冥府的一套规制。

凡是去世的人，都是由黑白无常接引，会先由本地的土地庙核实身份，然后再送往直属的城隍府，最后经由郡府的城隍府才到地府去报到。

至于为何怀山县城有了显佑伯的城隍府为何又设立怀山县土地庙，这个就得问泰山府君了，他是主管生死的最高领导。

怀山县土地庙就在城外，顺便管理怀山县的城郊。

有些地方没有土地的小庙，土地公会将冥府发放的制式阴木灵龛放置地城隍指定的位置，平时就居住在灵龛中。

要问土地庙和灵龛有何差异，一个是独门小户，一个是三进大院。

土地庙的香火也有助于土地的修为增长，说不定什么时间就可升上去，即便当上城隍也不是遥不可及。

所以大部门的土地公都很好说话，只要不是太过分的祈求，他们都会在能力范围内予以满足的。

土地庙不大，但也是两进小院，香炉中的还有着白天烧香的残灰。

土地公接待了黑白无常，查看了黑白无常的凭证，然后核实人口册簿，确认怀致远是本地人氏，姓名和生卒年月都一一对应，确认没有问题。

然后掐诀念咒，配合土地的官印在接引凭证上盖上印记，表示已经确认无误。

三人从土地庙出来，又返回县城，回到县城的城隍府，需要再经过县级城隍府的核实，防止接引错误。

之所以这么多程序，大概是对于鬼魂来说，这点时间真的不算什么吧。

显佑伯在手下判官核验之后，也是掐诀念咒，用官印在接引凭证上盖上印记，表示已经核实无误。

三人又直奔象城郡城隍府，通过郡级城隍府的统一发送，就可以到地府了。

毕竟如果一县之地都自行发配到地府，一来路途遥远，二来也没有那么的人手押送，如果组织乘坐白骨角马夜行舟，那就需要太多的数量，地府又拿不出来。

所以结果就是郡级城隍府统一管理，慢点没事，可以多跑几趟嘛。

象城郡城隍府设立在象城郡的郡府商城，怀致远才从这里请到了师姐周痴，没想到自己竟然又回到了这里。

因为都是鬼魂的缘故，所以大家的速度比较快，才半个多时辰，三人渡过了奔腾流淌的浊域河。

上次怀致远还是乘船过去的浊域河，这次直接就可以涉水过去，还不用担心淹死，真是方便至极。

过河的时候，怀致远看着浊水流淌的大河，他知道这是九州北部的一条大河，就像南边的那条道堑江，都是流经数州之地的河流。

普通人想要渡过去，只能选择渡船，那么当初九州之地的划分为何不用这些天然的界限呢，河的两岸还是一个州，但是人们可能会老死不相往来，真是想不通。

又花了一个多时辰，三人就到了城隍府。

再经过城隍审查，就可以直接送往真正的地府，到时候是赏是罚，就不用黑白无常操心了。

城隍府整个府城建筑富丽堂皇，有小鬼把门，大鬼押人，堂中判官审核，城隍断案，十分热闹。

怀致远虽然和城隍府的人打过交道，可是却是第一次来城隍府。

还以为城隍府里会鬼气森森呢，没有想到简直比菜市场还要吵闹。

怀致远很是长了一番见识。