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第40章 文庙武庙（第2页）

这些本来苦不堪言的徭役工人们，现在的日子可以说是遥遥领先其他普通百姓。

要不是这‘徭役’不允许携带家眷，这些人甚至想把家眷都带到咸阳来。

而根据李斯暂时还没有接触到的经济理论，钱在哪里，哪里就会有商人。

自从徭工们开始领工钱之后，这骊山脚下，已经形成了规模不小的集市。

现在这些徭工已经从恨不得徭役早点结束变成巴不得皇帝多修几座宫殿。

一个月之后，李斯要是直接将他们解散遣返原籍，说不定会形成一些混乱。

当然，这本来也不是什么大事，不过既然陛下问起相关的事情，那他自然也就顺嘴把这件事情提一下。

这些都是李斯的政治智慧。

“很好，这批工人暂时先不要遣返，分出一批，在骊山之上建文武两庙，朕打算用来祭奠为我大秦做出卓越贡献的文武大臣。”

在华夏历史上，文庙供奉着孔子，武庙供奉着姜子牙。

但文庙是在董仲舒独尊儒术之后，才开始在华夏大地出现。

武庙更是要等到唐朝才有，除了供奉姜子牙之外，还有所谓武庙十哲以及古今六十四将。

现在，嬴政提前建造文武两座庙，里面供奉着谁，自然是他说了算。

嬴政要建文庙武庙，自然不仅仅是为了祭奠亡灵，更重要的是为了放置他刚刚兑换到手的武庙祭碑。

这武庙祭碑既然能价值积分，自然有它独特的功效。

只要将祭碑供奉在武庙内享受大秦百姓的香火，它就可以根据积累的香火将华夏历史上名将的天赋与能力具现到大秦百姓身上。

当然，目前这祭碑的具体功效嬴政还不得而知，一切都要等武庙建成之后才能知道。