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外一章 三教九流2(第3页)

佛教原本不忌酒肉。

但是梁武帝萧衍不沾酒肉。

佛教随即加入吃素的戒条。

观世音菩萨因为避唐太宗李世民的讳改名叫观音菩萨。

世俗传说拜观音能够治疗不孕不育。

为了迎合世俗,佛家不惜让观音变性,由男儿身改为女儿身,称之为送子娘娘。

总之,佛教极力本土化,以获得在中国发展的机会。

但是有时候佛家发展太快了,官方也会加以限制甚至打击。

历史上出现过三次大规模灭佛行动。

寺庙享受官方免税免役的优惠政策。

这个政策吸引了大批试图逃税逃役的人涌入寺庙,以至于国家没了税源兵源。

并且毫无节制地建庙造塔耗费巨大,影响了社会再生产的投入。

北魏太武帝、北周武帝、唐武宗先后下令禁佛。

佛教从宋朝开始逐渐没落。

到了清朝,虽然满清信奉佛教,但是满清人信奉的是喇嘛教,藏传佛教,跟汉化佛教还不是一码事。

喇嘛教是佛教传入西藏后不断本土化的结果。

到了当代,佛教又有复兴之势,但是因为过度商业化遭人诟病。

佛道儒三教鼎立,各领风骚一百年。

西汉前期是黄老的道家吃香。

之后是儒教一枝独秀。

佛教属于后起之秀。

到隋唐时,佛、儒、道基本上平分秋色。

宋、明、清期间儒家开始占了绝对主导地位。

除了三教,春秋战国期间还有其他流派,比如法家、墨家、纵横家、阴阳家、名家、杂家、农家。

它们和儒家、道家统称“九流”

九流里最著名的法家。

法家的创始人不知道是谁。

代表人物有管仲、商鞅、韩非子、李斯等。

它们讲究依法治国,比较重视法制的作用。

与儒家以德服人的王道相比,他们主张以力服人的霸道,用法律维护君王的权威。

法家不仅仅重视法律,也擅长利用国家强制力达到目的。

比如齐国的管仲利用行政垄断手段管理经济,为国库积累财富。

郑国的子产核查贵族和农民的田产,按标准征税。

商鞅用连坐杜绝犯罪,用军功换爵激励士气。

法家开始时并不排斥德治。

管仲就讲究德治与法制相结合。

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