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佛教原本不忌酒肉。
但是梁武帝萧衍不沾酒肉。
佛教随即加入吃素的戒条。
观世音菩萨因为避唐太宗李世民的讳改名叫观音菩萨。
世俗传说拜观音能够治疗不孕不育。
为了迎合世俗,佛家不惜让观音变性,由男儿身改为女儿身,称之为送子娘娘。
总之,佛教极力本土化,以获得在中国发展的机会。
但是有时候佛家发展太快了,官方也会加以限制甚至打击。
历史上出现过三次大规模灭佛行动。
寺庙享受官方免税免役的优惠政策。
这个政策吸引了大批试图逃税逃役的人涌入寺庙,以至于国家没了税源兵源。
并且毫无节制地建庙造塔耗费巨大,影响了社会再生产的投入。
北魏太武帝、北周武帝、唐武宗先后下令禁佛。
佛教从宋朝开始逐渐没落。
到了清朝,虽然满清信奉佛教,但是满清人信奉的是喇嘛教,藏传佛教,跟汉化佛教还不是一码事。
喇嘛教是佛教传入西藏后不断本土化的结果。
到了当代,佛教又有复兴之势,但是因为过度商业化遭人诟病。
佛道儒三教鼎立,各领风骚一百年。
西汉前期是黄老的道家吃香。
之后是儒教一枝独秀。
佛教属于后起之秀。
到隋唐时,佛、儒、道基本上平分秋色。
宋、明、清期间儒家开始占了绝对主导地位。
除了三教,春秋战国期间还有其他流派,比如法家、墨家、纵横家、阴阳家、名家、杂家、农家。
它们和儒家、道家统称“九流”
。
九流里最著名的法家。
法家的创始人不知道是谁。
代表人物有管仲、商鞅、韩非子、李斯等。
它们讲究依法治国,比较重视法制的作用。
与儒家以德服人的王道相比,他们主张以力服人的霸道,用法律维护君王的权威。
法家不仅仅重视法律,也擅长利用国家强制力达到目的。
比如齐国的管仲利用行政垄断手段管理经济,为国库积累财富。
郑国的子产核查贵族和农民的田产,按标准征税。
商鞅用连坐杜绝犯罪,用军功换爵激励士气。
法家开始时并不排斥德治。
管仲就讲究德治与法制相结合。
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