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第九章 入世谋生之略先吃饱才能说道说天下（第1页）

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公元前500年，老子著书道德经，修身悟道，西出函谷关，以无极大道之身入化境。

而在出关之前，曾面授门下最具灵气、诡异并自身正气的鬼谷子，在此布棋局，推演春秋、战国之大局，观华夏后数千年的进程。

鬼谷子隐居深山数十年，传道众弟子，终极一生只下过一次山。

徒弟众多，他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。

这些人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局，助推江山一统。

为华夏族群后世的文明传承，布下一个天下初定的大格局。

张仪幼时巧遇云游的鬼谷子，被带到鬼谷子修炼的视秘山洞内，并在此学习和长大。

此处原是大禹王治水时建的一座敬天神台，是金字塔形建筑，气势雄伟，高大。

历经千年的日月山川变迁，这里已经被尘埃掩埋，形成一座地势陡峭的山峰。

这个上古时期建筑的的金字塔内是一个时空交汇之处，也可以说是神族、人界可共存的空间。

在这个金字塔被掩盖的山峰之上，这个位置本是楚国和其他几个小国共有的边界，楚国拥财力雄厚，依地势修了长城峰火台。

此处乃汇聚天地灵气之宝地。

鬼谷子选在此处修行，也是天意安排，

洞内其他密室重重封闭。

张仪和师兄弟们的活动范围仅限在洞内的几个空间，及山里周边附近的村落，其他一无所知。

进到塔内，没有时光的存在，没有生死消灭的变化。

所以弟子们下山之前，需服下特制的丹药，依五蕴聚合，成人形，汇人气，进入人界。

而那日张仪下山之前，鬼谷子在赐他丹药之时，是经白起之手与他，而白起本就生性顽劣，心思怪异，见师傅要送张仪丹药，在接过药丸时，暗自用力，竟抠下一小块儿，留在掌心，想着回去自己也吞了看看什么反应。

张仪因所吞丹药少了些许效力，所以日后，每当他遇到前生往世的人或物，心念妄动之时，就会偶尔时空混乱，虚空之景会依他所思所念而重现。

与庄子相处了几日，张仪感觉，老庄逍遥之态与鬼谷子师傅严谨不苟之态完全不同。

但是智慧和谋略各有所长，庄周在生活点滴中的提示，令张仪茅塞顿开，从最初下山时的懵懵懂懂，已经开始对列国的格局和现状有了一个比较清晰的了解，老庄虽是世外之大智慧者，但是他毕竟名满天下，好友或弟子遍布列国，即使他足不出户，但天下之事亦可了然于心。

但是他终究还是一个闲散之人，对生死已经看淡，何关乎人间世事。

然而，他要吃饭——

张仪，你小子下山来时，鬼谷子有没有给你带些盘缠哪，老庄实在是忍不住了，平日里都是众弟子轮流来侍候老庄的生活起居，自打那日带回张仪来，其他弟子以为有了此人来照顾老庄，所以每日求教之后，便都自觉退下。

打扫做饭，这等差事，对张仪来说本不是难事，必竟在山中修学之时，都是要做的，但是巧妇难为无米之炊啊，这老庄的粮斗里，米粮日渐减少，又不见有众弟子来送。

张仪本想问一下师叔，晚饭该吃什么，

没想到这老庄早已发现米粮见少，先发制人，这回张仪陷入了下山入世以来最严重的一次危机思考，

是啊：正心、修身、齐家、治国、平天下，问题是得先吃饱肚子才能做事啊

于是，在一代哲学大家庄周和纵横家张仪之间有了一次灵魂的拷问：你从哪里来，要到哪里去，带了多少钱，饿了怎么办？

师傅没教过我这些啊，只是教了我几十年的谋略和攻心之术，但是怎么找钱吃饭这事，没教过我啊。

我本来是有几亩薄地的，平日里种些稻米和黍谷是可以度日，但是那日为了给你教授些道理，结果拔苗助长，秧苗几日里就蔫死掉了，现如今哪里会有收成了。

一句话说的张仪哑口无言，道理上没问题的，只是没想到师叔的套路如些高深，竟没想到被陷于此等境地，而当下是无论如何也躲不过去了，不光是要如何应对这个看似浑然世外，实则柴米油盐的老庄子，而且是切实的去想，作为一个纵横家，也确实要面对到哪去找饭吃的问题。

于是，“铤而走险”

，在相视半刻后，老庄和张仪达到了默契。