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说沁园春雪（第3页）

过渡到下片之咏史抒怀，是全词的一大关纽。

紧接一个“惜”

字顶住上文，领起四句，其势头又是直贯两韵，到“只识弯弓射大雕”

为止，可谓大气盘旋。

其思想内容，有人说，是“一笔勾掉五个皇帝”

。

这个说法不一定确切，但富于文学性，是一句妙语。

在词中，毛泽东的确评点了五个皇帝——依次为秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、成吉思汗，他们中有的是完成统一大业的雄才，有的是达到天下大治的君主。

从这个意义上讲，都算得上民族的英雄。

词中称之“英雄”

，绝非反语，有肯定的意思。

就拿秦始皇来说吧，尽管历代读书人骂声不断，毛泽东却不以为然：“劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。”

（《读〈封建论〉呈郭老》）所以，绝不是一笔抹杀，只是一揽子批点。

“略输”

“稍逊”

“只识”

这些带有贬抑性的措辞，意味着这些帝王又都有历史的局限性，因为他们只代表少数人即剥削阶级的利益。

词中不能采用这种理论的话语，却用了“文采”

“风骚”

这样的字面，好像是在谈论这几个人的文学修养。

真要说文学修养，这几个人其实是有等差的：汉武帝有《秋风辞》，是名篇；唐太宗有几句诗，如“昔乘匹马去，今驱万乘来”

“一朝辞此地，四海遂为家”

等，是名句，这两人的“文采”

要好一些。

宋太祖是个粗人，有歌咏日月的大话诗，是古代的“丘八体”

，不过，“未离海底千山暗，才到天中万国明”

两句，还是为人称道的；成吉思汗的“文采”

更差一些，说他“只识弯弓射大雕”

，一点也不冤枉；秦始皇焚书坑儒，那就不是“略输文采”

的问题，而是革文化的命。

不过，这里的“文采”

“风骚”

，宜从广义上加以理解，那就是这些人的贡献，不在思想文化方面。

在思想文化方面做出贡献的，另有一条线，那就是从孔夫子到孙中山，应该另作总结的。

总之，读这首词让人浮想联翩。

当毛泽东面对如此江山、如此雪景时，心中激起的，是怎样一种豪情壮怀啊。

他一定有这样的感觉——我们正在做着前人从来没有做过的事业；而我们所做的一切，对人类将有更大的贡献；我们所做的一切，将要比一切古人的业绩更加辉煌地载入历史。