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第七十一章 淮南之变一（第3页）

隋唐的科举制度有一个特点，那就是难考、录取的人少（看看黄巢、李振就知道了），而且到了唐末的时候科考非常黑暗，舞弊严重，水分很足。

更重要的是这时候的科考已经名存实亡了，全国各地都在打仗，谁给你组织考试，而且即便是组织了考试又能怎么样呢，选人用人也不会在考生里面产生。

而且科举是一层一层来的，先是州、县里举行乡贡考试，胜出者被称为举人，这些人再到中央的尚书省去参加全国考试，然后任官。

问题是尚书省在哪里呢，皇帝三天两头儿地跑出长安城去避难，后来还动不动迁个都啥的，尚书省还有吗，即便是有它还有闲心举行考试吗。

所以说当时的科举制度已经废掉了。

既然废掉了，那也没必要举行什么有名无实的乡贡考试了，直接选人不就得了。

而且钟传选人很厉害，他在位的时候提拔举荐的人才有很多，许多外地的知识分子都跑到江西来凑热闹。

“时举子有以公卿关节不远千里求首荐者，岁尝不下数十辈”

。

不仅是公卿阶层向江西聚拢，寒门子弟也纷纷到江西投奔钟传。

当时有个名叫刘望的人写过一首诗，诗名叫做《献江西钟令公》，里面有一句“负笈蓬飞别楚丘，旌旄影里谒文侯”

。

里面的“文侯”

，就是指钟传，因此钟传又赢得了“旌旄影里一文侯”

的称誉。

意思是说全国各地都在打仗，旌旄乱飞，唯独江西钟令公这里安定太平，恢复文教，所以称之为文侯。

正因为钟传恢复文教的努力，晚唐的诗人大多出自江西或者居住在江西，江西成为当时知识分子的聚集地。

除了文教，还有一点就是善政。

不劳民，不伤财，是为善政。

不仅如此，钟传是个信佛的人，因为信佛，所以在辖区大力倡导佛教。

为此，他供养了许多当时知名的禅师，促进了江西“洞山禅系”

的发展，被传为佳话。

因为崇佛，所以在出兵打仗的时候禁止乱杀。

当时钟传为镇南军节度使，治所在洪州，管控着整个江西。

但是老钟对辖区的管控并不强，手下的抚州刺史危全讽就曾起兵作乱。

有人作乱肯定要去打他呀，所以钟传就带兵围攻抚州。

这时候城内起火，烧红了半边天。

手下们大喜，对钟传说：“此时发动总攻，必能破城！”

钟传来了一句：“乘人之险，不可！”

非但停止攻城，反而向火神祷告，请求熄灭城内火灾，让百姓免于涂炭。

这件事被城内的危全讽听说了，很受感动，开门投降。

结果钟传兵不血刃收复了抚州，随同抚州一同被收复的还有叛乱的军心。

钟传在江西苦心经营三十余年，民心归附，辖区大治，江西一时成为文坛圣地，佛家净土。

杨行密在世的时候曾一度想要进犯江西，但感觉江西军政稳定，不好打，所以最后还是忍住了。