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第58章（第1页）

原来如此，这样就可以了解为什么了。

说名称是来自于兵部，所以叫兵主部，教人纳闷；但如果说因为是兵主之部（注：&ldo;部&rdo;为日本大和朝廷于四‐‐五世纪侵略朝鲜时引进的统治制度，依人民的居住地或职业分成集团，称之为部。

这个制度由于六世纪渡来人大批进入日本而兴盛。

）的人民，所以叫做兵主部的话，就说得通了。

我自以为露出了恍然大悟的表情，京极堂却连头也不点一下，只是交互看着我和宫村。

&ldo;例如说……菅原氏是负责祭祀兵主神的神职，然后底下有来自大陆的技术集团。

这种情况，菅原一族所使役的人会被称为什么？侍奉兵主神之部的臣民‐‐兵主部‐‐应该会被这么称呼吧？&rdo;

宫村&ldo;啪&rdo;的拍了一下膝盖。

&ldo;原来如此。

那么刚才的歌‐‐驱逐河童的咒文，也会有两种解读方式了。

供奉的神明与被使役的部民，因为称呼相近，所以被混淆在一起了……&rdo;

&ldo;应该是。

&rdo;京极堂点点头。

&ldo;&lso;你们和兵主神说好了吧&rso;这样的威胁，以及&lso;兵主之部的臣民啊&rso;这样的称呼……，对吧？如果菅原一族是传达神意的媒介，这两者都可以成立。

&rdo;

&ldo;那么……所谓咻嘶卑是……？&rdo;

&ldo;咻嘶卑就是兵主部，也就是信奉兵主神的技术集团吧。

至于据说澁江氏所流传、来自兵部的命名，应该就像关口所质疑的，是后世牵强附会的。

谏早的兵揃村，应该是他们以前居住过的场所。

他们是工人，拥有精炼金属的技术，所以才会在山林与河川之间来往。

古代的制铁是以铁沙为原料，所以必须在山里挖掘含有铁沙的矿石，到河里清洗，捞出沉淀后的铁沙。

寻找矿脉和寻找水脉，是相同的工作。

&rdo;

从山林到河川‐‐是山人，同时也是川民的异人。

的确，从共同体的角度来看，他们是妖怪。

&ldo;所以他们信奉的兵主神是山神、是水神、是制铁神，也是制造武器的武神。

始祖蚩尤是食铁砂、制兵器、操纵雨师风伯的神明。

穴师虽然被视为风神，但这指的是风箱的风。

穴师兵主连结在一起，就完成了制铁。

可是……&rdo;

京极堂说到这里，加重了语气。

&ldo;……兵主和穴师终归是神明。

非信仰对象的异乡神明被当成妖怪是常有的事，但神明是不会沦落的。

被妖怪化的，是信奉那些神明的人，以及他们的行为、他们所引发的现象。