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第26章（第2页）

&ldo;据我推测，住在这里的人，是从规模相同的其他村落集体迁移过来的。

因为人际关系的记忆是很难修正的。

&rdo;

&ldo;骗人，我不相信！

&rdo;渊脇说道。

我了解他的心情。

这种是与其说是无法置信，更接近不愿意相信。

但是……我已经相信起堂岛的话了。

因为我……

&ldo;警察先生。

&rdo;堂岛以嘹亮的嗓音说。

&ldo;这座村子的墓地在哪里？&rdo;

&ldo;咦？&rdo;

&ldo;在日本，每个村落都一定有墓地。

地下念佛信徒（注一：念佛指的是净土真宗（一向宗）信仰，净土真宗在日本南九州的旧萨摩藩和旧人吉藩等地，自十六世纪以来，三百年间遭到当权者的打压，因而转入地下，以&ldo;讲&rdo;为组织，一个钟伪装守护着信仰。

地下念佛信徒指的就是这些信徒。

）和地下基督徒（注二：日本江户时代，将军德川家光发令禁止信仰基督教，一些基督教徒遂假装改信佛教，私底下以各种方式继续信仰着基督教，称为地下基督教）姑且不论，檀家制度（注三：檀家制度也称寺请制度，为江户幕府强制他宗信徒改信佛教而制定的制度。

每一户人家都必须归属于某一座寺院，成为该寺之檀家（施主），布施该寺，维持该寺财源。

而寺院则有相当于现今户籍之&ldo;宗门人别帐&rdo;，旅行或搬运时必须携带寺院发行的证文。

）浸透了这整个国家，每一座村落都一定菩提寺（注四：菩提寺泛指有祖先墓地，负责祭祀的寺院。

通常为檀家制度中该户隶属的寺院。

）和墓地。

然而这个村落却没有墓地。

我以前调查时，终究也没能找到。

山脚的寺院没有墓地，也没有过去帐（注五：过去帐是寺院记录檀家信徒法名、俗名及死亡日期的记录本。

）。

这是怎么回事呢？&rdo;

&ldo;所以你刚才才会打听牌位和神龛吗？&rdo;

&ldo;我想或许能得到一些线索，所以才问的。

&rdo;

堂岛前进的方向出现了其他人家。

&ldo;可以想到的推测没有几个。

不，只有一个，那应该就是正确答案。

&rdo;

&ldo;什么答案！

&rdo;

&ldo;这个村子里……还没有死过人。

&rdo;

&ldo;哈！

&rdo;渊脇大吐一口气，抱起双臂。