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第48章（第2页）

只要想到这样一对爱侣被命运无情拆散，我们这些旁观者也会觉得感同身受。

而我们尚且如此，张玉凉又该是何等的撕心裂肺？

除文集以外，在书画方面，张玉凉也是雍朝画作存留最多的人。

他擅画丹青，花鸟鱼虫、山川草木、日月星辰，无一不画。

画完之后又会或卖或送，一幅不留，陪伴他走到生命最后一刻的，只有年少时画的那幅“与狸奴共画”

。

张玉凉的传奇之处到此，仅仅是个开始。

笔者现在要再给读者们科普一个小常识。

张玉凉晚年在蜀山脚下开学堂教书，只收了五个弟子，但这五个弟子都是雍朝赫赫有名的大人物。

陈黎，雍朝名相。

沈子余，雍朝名将。

梁少尤，雍朝第一剑客。

周书，雍朝政治家、书法家、雕刻家。

秦开宜，雍朝驸马，女驸马，一个以女驸马之身走到礼部尚书之位，最后又变成千年第一位，也是唯一一位女性大儒的传奇人物。

他们，都是张玉凉教出的学生。

就问你们服不服！

反正笔者我的膝盖都快要跪碎了。

关于秦开宜的生平事迹，笔者之前写过一篇长文，大家有兴趣可以自行翻专栏阅读。

秦开宜与其师一样是个情种，她与平文公主的爱情故事极为感人，大家千万不要错过。

再说回张玉凉。

作为青史第一人，张玉凉的文学、艺术成就实在是数不胜数，尤其后半生出现得更为密集。

北大齐教授出过一部专门介绍张玉凉各类成就的书，大家有空可以去看看，本篇在此不赘述。

笔者这篇文章想要谈的，是他后半生关于“道”

的追求。

张玉凉公认的入道的缘由是因心爱之人去世，故悲痛欲绝而出世。

这个论断早在八十年代就颇为流行，至今还有很多拥护者，然而笔者却只赞同一半，即“因”

的那一半。

张玉凉的入道，其实属于多因一果，心爱之人病逝充其量只是一根导火索，还有一些深层次的原因。

首先，我们都知道张玉凉的母亲信道，他受其影响，也是很早就开始信道了，这一点从他早期的文章就能看出端倪。

《试策尚书》提出过“儒道同源说”

，《白衣谈》发出过“吾缘在道而事儒”

的感叹，通过这些，我们可以很清楚地知道他是一个信道逐道的人。