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32jeanlerondd&rso;alebert,&ldo;éléntsdephilophie&rdo;(1759),asotedernstcassirer,thephilophyoftheenlightennt,transfritzcakoellnandjasppettegrove,(prceton,nj:prcetonuniversitypress,1951),3
33denisdiderot,&ldo;theencyclopedia&rdo;(1755),raau&rso;snephewandotherworks,transjacesbarzunandralphhbowen(dianapolis:hackett,2001),283
34ibid,296
35ontesieu,nsidérationssurlescaesdelagrandeurdesroasetdeleurdécadence(1734),asotedcassirer,philophyoftheenlightennt,213
36ianuelkant,&ldo;ideaforauniversalhistorywithasopolitanpurpose&rdo;(1784),kant:politicalwritgs,edhsreiss(cabrid,uk:cabriduniversitypress,1991),44
37ibid,46
38ibid,47
39ianuelkant,&ldo;perpetualpeace:aphilophicalsketch(1795),&rdo;reiss,kant,96
40换言之,是指实行参与式统治、遵守平等适用于所有公民的法律体系的一批国家。
&ldo;永久和平&rdo;此后被当作当代的&ldo;民主和平理论&rdo;。
然而,康德在文中对共和国和民主制做了区分。
他把前者说成是具有代表性的政治结构,&ldo;行政权力(政府)与立法权力相分离&rdo;。
康德称,&ldo;真正意义上的民主&rdo;‐‐即直接民主制,例如古希腊雅典晚期实行的民主,一切国家事务均付诸大众表决决定‐‐&ldo;必然是一种专制主义&rdo;。
ibid,101
41ibid,100&ldo;亲身&rdo;两字值得强调。
康德习惯抽象思维,故未提共和制的法国一例。
当时法国与四周所有邻国交战并得到民众的热烈拥护。
42kant,&ldo;ideaforauniversalhistory,&rdo;49
43卢梭的著名论断:&ldo;人生而自由,但却无往不在枷锁之中。
&rdo;&ldo;当第一个人圈了一小块地,脑子里冒出一个念头后脱口而出&lso;这是我的&rso;&rdo;时,人类发展道路就走入了歧途。
因此,只有废除私有财产,而由人们共同拥有,同时消灭人为的社会等级制度后,才能实现正义。
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