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第二十九章 辩论（第1页）

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体质达到2.0，便是【平平之体】。

只见丁耒双掌劳宫穴，足底涌泉穴，眉心印堂穴，三道穴位，互相震动，如天雷交感，大气凛然，浑厚汹涌，仿佛晴空万里，天开霹雳，山震水摇，身如岳，心如水，齐齐发出肉体清鸣之音。

平平之体，平平无奇，却又内含妙意，看似羸弱，本质强壮。

他的躯体片刻之间，筋骨如敲石裂空，发出青铜般的怪响，低音自然，环绕不绝。

大耳僧人眉目一弯：“你居然突破了境地！

你的体质！”

他十分惊讶，要知道丁耒也才第一次修炼，照猫画虎，牙牙学语，怎可能如此突飞猛进，一瞬间就超越了原有的体质。

现在虽然还是【平平之体】，却已经超越了太多【弱不经风】的人士，【弱不经风】往往是从未学武之人的称呼，而【平平之体】已达到了普通武人的体质，虽距离武学高手100的体质差别太大，但也足够应付大多情况，更是因为他修炼的是“铜人变”

，体质比起常人还强那么几分，即便是【平平之体】，却也非凡莫测。

“我的确已经突破，如此感觉，真是奇妙非常，如今的我，一举一动，都是力量使然，豪气迸发，强得不像话。”

丁耒感觉到身体的力量，已经完全超越了200斤，加入散人盟，于他而言，轻松之至。

“老衲果然没有看错人，你是一个武学的好苗子，虽然比起我见过的另外两名年轻人差一些，但也足够入了我的法眼。

你毕竟第一次修炼，就过目不忘，而且有模有样，着实小看了你。”

僧人笑道。

他见过的另外两人，虽然没有过目不忘的本领，却各有不凡的资质，悟性，现在江湖大变，似乎很多年轻人越来越捉摸不透，命运轨迹更是神秘深邃。

僧人在调查这一切的根源，却至今没有查处所以然，之所以传下武功，一是想着传承，二则是通过这些年轻人成长轨迹，了解他们背后的事情。

他在做研究，想要弄明白，这一切发生的所以然。

自从几天前的流星坠落，他已经遇到了三名丁耒这样的命运难测者。

两人活下来，一人身死，他也弄不清世界发生了怎样的变故，似乎流星是此番世界变化的主导。

有人传言，流星落定，朝野动荡，太平盛世注定沦为腥风血雨。

无论哪种传言，僧人都不在意，他行走江湖如此多年，很少回归少严寺，浪迹世俗才是他人生乐趣之一。

“多谢大师了，我丁耒，敢问大师名号？”

丁耒活动了筋骨，问僧人的身份。

僧人笑了笑：“贫僧了欲。”

“了欲，好僧名，古人黄宗羲说过：‘少欲则身轻’，去掉欲望，就能还复本真，快乐大喜，极乐无边。

倒是大师你，对于欲望，丝毫不节制，倒是让我看得一惊一乍，险些觉得你是一个假和尚。”

丁耒道。

“鱼我所欲也，欲我所欲也。

鱼与欲音节相通，而鱼是自由任逍遥的象征，游曳天地，复归自然，更有鲲鹏扶摇千万里，随道奔行，本就是自由为尊。

可见而知，欲字并不是一个充满劣根的字节，而是与我佛有关，我佛门除了佛祖无情无怒，更有欲界大天魔，欲念纷呈，自在闲散，你觉得克己复礼重要，还是自由自在重要？”

僧人道。

这是一番哲理性的思辨，自由，本就是随性天地，随行自然，丁耒过去是一个遵从道德的人，从来不会逾矩而行，而现在听闻了僧人所言，似乎见到又一番人生，这样的人生，不苟且，不做作，不肃穆，反倒潇洒自如，天地任我而行径，大道任我而同音。

丁耒想了想，说出了《坐忘功》里的哲理：“相传有这样一则故事，一老一小两个和尚渡河，在河边遇到一位少女对河踌躇，老和尚遂发善心，背姑娘到了对岸，然后放下，继续前行。

走了一会儿小和尚说：‘佛门不近女色，师傅怎可身背少女呢？’老和尚听后笑答：‘我都放下了，你怎么还背着呢？’

老和尚不愧得道高僧，虽身背少女，但心无旁骛，而放不下的倒是没背姑娘的小沙弥。