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不信者被杀、被擒、被放逐
尸横遍野,血流成河,大地被水和血雹所盖
纪十.七十七
二十七载的大战,使人读了不寒而僳。
“那三个”
是什么,人言言殊,难下定论。
诺斯不断提及血雹,血雨,这只有现代战争才能造成的恶果,尤其是核战,况且两次大战均远少于二十七年,所以这指的应是一场在将来发生的大规模战役,是否我们一直忧心仲仲的第三次世界大战?
写到这里,我们不得不对“反基督”
,原文l&039;antechrist作一深入的分析。
诺斯生于十六世纪宗教气氛浓厚的法国,是督信天主的教徒,所以他心目中的“反基督”
,可能是一个对基督罗有敌意的人,或是一个宗教团体,又或是一种反对基督教的主义,在这样的理解下,反基督来自中东的狂热宗教极端主义,又或是共产主义,是合乎情理的。
一九九九年第三次世界大战?
在目前的情形看,问题出自中东的可能性最大,问题是这场战争将起于何时?
我们首先否定了侯赛因这可能性,以伊拉克目前的国力,没有人相信他能支持一场二十七年世界级大战,那这场战争可能在甚么时候发生呢?
答案仍应在诺斯的预言诗内寻找:
一九九九年第七个月分
恐怖大王自天而降
他将把蒙古的伟大君主带回人间
此前此援战火肆虐连绵
纪十十二
第七个月分应是十月,因诺斯惯以春分起为第一个月。
所以一九九九年第七个月分,应是一九九九年十月。
恐怖大王是甚么?
看来似核子弹或氢气弹的成数最高,否则便没有跟着那两句。
蒙古的原文是angolois,是ongolois蒙古的比喻,蒙古的伟大君主自然是令欧人有惨痛回忆的成吉斯汗,他老人家人死不能复生,这处是代表一个来自东方的成吉斯汗式人物,发动一场横扫欧亚的大战,造成连年战祸。
将以上各首诗综合起来,应该是有位来自亚洲或中东的狂人,发动了一场动用核武的战争,这战争的时间应在世纪未,但在这场连绵二十七年的大战争前,早有另一场较少的灾祸,地点亦应是中东区,诅不定就是伊拉克入侵科威特的事件。
这场大战发生的时间,又或核武动用的时间,照诺斯预言,应发生在一九九九年十月。
我们应否惶恐不安?,
不?
首先我们该看看诺斯在年期上的准确性,让我们看两个事例。
诺斯死于一五六六年七月二日,可是他生前却预言自己死于一五六七年十一月,差了超过一年,他对事件发生的过程几乎毫厘不差,但时间上却有失误。
另一例子在纪十第九十一首诗预言教宗保禄第五于一六○九年被选出来,而事实上却应是一六○五年,差了四年。
这两个例子可看出诺斯在年分上是有偏差的。
知道这点真令人又惊又喜。
惊的是这可怕的灾祸提早到来,喜的是可能延迟多几年,无论如何,这首诗是令人不敢对前景乐观的。
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