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第26章（第2页）

」

（※葵之上：取材于《源氏物语》的能剧，原作者不详，由世阿弥改作而成。

主角为《源氏物语》主人翁光源氏早年的情人六条御息所。

她嫉妒光源氏的第一任妻子葵之上，其强烈的恨意化成了生灵（活人的强烈情感转化成的怨灵），生灵对葵之上作祟，葵之上因而重病，药石难治。

后来请来法师驱走生灵，生灵更为愤怒，因而化作般若（能面的一种，表示因嫉妒与愤怒而化作鬼的女性，因能面制作者之名为般若坊而得名），最后受到高僧的法力净化才消失。

）

「的确如此。

」

「这个面具也有角，所以说角其实是一种符号。

」

「是鬼的象征？」

「不，应该说是一种表现愤怒、怨恨或憎恨等强烈负面情绪的记号。

《葵之上》中，六条御息所在生灵的状态时戴的是『泥眼』，这种面具还没有角，后来才变成了『般若』。

如果负面情绪继续酝酿下去，就会变成更恐怖的妖怪，到时不管有没有角都无所谓了。

」

「怎么说？」

「您知道有出戏叫做《道成寺》※吧？就是安珍清姬的故事。

清姬因嫉妒而发狂，最后不是变成蛇了吗？」

（※道成寺：源于「安珍、清姬传说」。

主要叙述少女清姬爱上僧侣安珍，安珍不愿回应她的爱而屡屡欺骗她，藉机逃离。

一路追寻的清姬最后在愤怒之下变成了蛇，杀死安珍。

）

薰紫亭把手扭来扭去，做出蛇的样子。

「啊，对对，我好像看过一张图，长角的人面蛇缠在吊钟上‐‐图画中清姬的身体完全化成一条蛇了。

但能剧中应该没办法这么演吧？」

「演出时是用面具与蛇纹衣服来表现，要装出蛇身毕竟还是有困难呢。

此时清姬配戴的面具叫真蛇，这个面具长了又尖又长的角，相当可怕。

般若经常被视为一种鬼，真蛇反倒不会，这也不奇怪，毕竟是蛇妖嘛‐‐真蛇的话，与其说是鬼更接近怪，虽有角却非鬼，是成精之怪。

」

「成精‐‐妖怪吗？」

「顺便一提，那个丑时参拜的《铁轮》※中，桥姬的面具叫做生成。

生成的额头上有个像瘤一般的小角；而《葵之上》中，六条御息所的面具叫做中成，其实就是一般俗称的般若面具；《道成寺》的则叫做本成。

主角清姬戴的是蛇面具‐‐真蛇。

」

（※铁轮：源于「宇治桥姬传说」。

原本的桥姬传说中，桥姬是个善妒的女性，她向神祈求，请神让她活着变成鬼来杀死她怨恨的女性。

神可怜她，说如果她能改变样子并浸在宇治川二十一天就能如愿，于是桥姬头戴铁环，环上插了三根火炬，嘴上又含着两端有火的火炬，半夜走到宇治川里。

最后终于如愿成为鬼。

能剧则将桥姬改为被抢走丈夫而愤怒不已的女性，她头戴铁环，插上火炬，夜半丑时将钉子插入草人中，欲诅咒丈夫与他的继室。

此即日本传统咒术「丑时参拜」的由来。