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第七十六章 夺灵炼神炼神灵（第1页）

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炼器炉开了个口子，方咏恒将画轴放入其中。

可以清晰的感觉到画轴中传出一股挣扎的意志，显然，天竹大士预感到处境不妙，然而，在这个神怪禁区中，天竹大士再怎么挣扎都是徒劳的。

随着方咏恒将画轴投入炼器炉中，从炼器炉中释放出的一股力量也笼罩在方咏恒身上。

夺灵，是炼器炉系统帮助方咏恒夺取天竹大士的灵识，并将灵识融入方咏恒的灵魂之中，此为夺灵。

整个夺灵和炼神的过程十分玄妙，方咏恒不需要做任何事情，只需要静静的享受整个过程就可以了。

当方咏恒的灵魂完全能夺取了天竹大士的灵识，方咏恒就如同化身天竹大士一般，一瞬间就完全洞悉了天竹大士的一切秘密。

随着炼神的降临，以方咏恒灵魂为模板，天竹大士灵识信息为神源的神灵，开始炼制了。

被夺取灵识的天竹大士，已是失去了灵魂的空壳，但随着以方咏恒灵魂为模板的神灵炼制出来，一尊新的天竹大士又活了过来。

方咏恒就如同经历了场梦境，打了个恍惚，醒来时一切已经结束。

将炼器炉中飞出的画轴拿在手中，一种血脉共通的感觉涌现了出来。

可惜，哪怕画轴神怪天竹大士经过夺灵和炼神进行重新炼制，成为了方咏恒的分身，依旧属于神怪类存在，没有办法在神怪禁区的新手村里展开。

方咏恒清晰的感觉到有另外一个自己被困于画轴之中不得解脱，不得自由，天地之间，有伟大的力量镇压一切。

方咏恒拿着画轴，眼力有着无法掩饰的激动之色，转身离开了炼器区域。

经过夺灵，方咏恒已然完全洞悉了县级神怪天竹大士的一切秘密。

天竹大士确实是县级神怪种，但也确实还没有完全觉醒。

因为缺魂者的缘故。

话说，马青二村有个叫莫书龄的老人，这是一个信佛，也是一个古玩收藏爱好者。

但老人只是半吊子，所谓的古玩收藏也全凭喜好去收藏，是不是真正的古玩，其实老人并不在意。

天竹大士画轴，就绝对不是什么名家画作，但老人却一眼就喜欢上了。

这套画轴，共有三件，分别是主画天竹大士，两幅副画，一为鱼篮图，一为金毛犼坐骑图。

鱼篮图为善财童女所持，坐骑图为广施童子所看。

在一些画像和神像，乃至是一些相关的神话故事里，观音大士身旁的是善财童子和龙女，不过，画像或石象觉醒后，不只是观音神怪的法号有所不同，其身边的童子童女也一样有不同的法号。

毕竟，这是一个真实的游戏世界统治的世界，是一个真实的怪物种和神怪种横行的世界，以前人类世界的一些常识和认知只能用来参考，却做不得准。

正是由于天竹大士的画轴乃是包含鱼篮图和金毛犼坐骑图，所以只一件天竹大士图是不完整的。

画轴神怪自然也就缺了魂。

必须三图齐聚，画轴神怪天竹大士才能完全觉醒。

不然的话，此时的天竹大士也只是空负县级神怪的名头，本身却出不了画轴，再厉害也只是画中佛，画中厉害而已。

莫书龄这老头不知怎么想的，将天竹大士三件画轴视若珍宝，却又每天当成神像挂起来，晨昏三炷香，丝毫不落。

上完香后，又会将画轴卷起，放进保险箱内收好。

某一天，有个老友看中了莫书龄的三幅卷轴，借走了鱼篮图和金毛犼坐骑图要回去临摹。

没想到鱼篮图还金毛犼坐骑图还没有还回去，末世就降临了。