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第79章（第1页）

事实上，这场恋爱出现如此的结局，本是十分自然的事情。

恐怕，在这个世界上没有谁能比密伦娜更了解卡夫卡了。

即便布洛德，似乎也没有达到那样的程度。

最初她没有意识到问题的严重，一旦了解到卡夫卡的真实情况，她就比任何人都更清楚地预感到事情的可怕，并因而率先发出惨痛的呼喊：&ot;弗兰克［她总是把卡夫卡叫做弗兰克而不是弗兰茨，其中包含着她自己独特的情感］无力生活了。

弗兰克永远也不会康复了。

弗兰克要死了。

千真万确！

&ot;她甚至可能比卡夫卡自己都更清楚那&ot;致死之病&ot;的悲哀性质。

她痛心疾首地指出：&ot;从表面上来看，我们是有生活能力的，因为，我们总有过这么一次，或撒谎，或冒险，或悲观地分析问题，或者用其他的方法躲避了灾难。

但是他却从来没有在哪一家庇护所里得到过庇护。

他没有一点说谎的本领，就像他不会喝酒一样；他既没有插锥之地的庇护所，也没有一寸安身之地。

在我们大家得到庇护的时候，他独自一人裸露在危险之中，他好像是唯一的裸体者，站在穿衣服的人群中间。

他的言论，他的身份，他的存在都不是事实，他本身就是一个预先规定好的存在，这个存在失去了一切生活所必需的条件，……他的苦行僧没有英雄主义的色彩，……其实，每种所谓的&39;英雄主义&39;都是谎言，都是胆怯的表现。

卡夫卡从来不把苦行僧当作实现目的的手段。

他是由于目光极为尖锐，品行十分高尚，毫无妥协能力，而被迫修苦行僧的，……我知道，他并不是在抵御生活，而是在抵御［目前人类］这种生活方式。

&ot;瓦根巴赫：《卡夫卡传》，第135、136页。

密伦娜旗帜鲜明地为卡夫卡辩护。

她说，卡夫卡身上所谓的&ot;反常&ot;，其实正是常人无法具有的宝贵品质。

她说，事实与人们的看法恰好相反。

全世界的人都有病，唯独卡夫卡保持了纯洁，具备健全的人格、正常的感觉和理智。

从捍卫自身纯洁、完美和生存的意义上说，世界上没有谁比卡夫卡拥有更大的能量。

贝克勒等编：《向死而生》，第96－97页。

她的话大概是关于卡夫卡所能作出的最经典、最深刻的论断。

卡夫卡也知道自己这次遇到了一位什么样的女性，至少在相互理解的问题上，他对密伦娜坚信不移。

这不仅是一位罕见地兼有贵族和革命家气质的女性，不仅是他内心极为需要的&ot;一团烈焰&ot;，而且还与他有着相似的个人遭遇和共同的作家身份。

正是她准确地把握住他的人格结构，极为敏感地指出他刻骨铭心的&ot;恐惧－渴望&ot;。

她完全就是一位知己。

在她面前，他不再感到人性和身份上的自卑和压抑；在她面前，他再也不用像在其他女性（包括菲莉斯）面前那样，以&ot;假自我&ot;的身份出现。

在很大意义和相当程度上可以说，在密伦娜面前，卡夫卡的自我不再显示出常规上的分裂。

也许，跟密伦娜在一起就好像跟他自己在一起。

&ot;我在你身边最平静，也最不安；最窘迫，也最自在。

这正是我放弃了其他一切生活方式的原因。