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第13章（第4页）

那人腐化又无耻，我竟尊他为国君。

相传，此诗的作者为卫宣公的庶弟左公子泄、右公子职。

咱们不管作者是谁，总之是骂出了所有人的心声‐‐这厮禽兽不如！

全诗两章，每章四句，均以&ldo;鹑之奔奔&rdo;与&ldo;鹊之强强&rdo;起兴，极言禽兽尚有固定的配偶，而卫宣公纳媳杀子、荒y无耻，其行为可谓腐朽堕落，禽兽不如，枉为人兄、人君。

全诗两章只有&ldo;兄&rdo;、&ldo;君&rdo;两字不重复，虽然诗人不敢不以之为兄、以之为君，貌似温柔敦厚，实则拈出&ldo;兄&rdo;、&ldo;君&rdo;两字，等于是对卫宣公公开进行口诛笔伐，畅快直切、鞭辟入里。

读《诗经》，还是可以看出当时的言论是相对宽松的，后世再难见这样抽筋剥皮式的讽刺。

先秦时代的人们，高兴而歌，怨怒也歌，有撒泼直率的气息，那时虽有了周公制定周礼，可是像小学生学习礼貌一样，人却没有因礼而变得虚伪，相反却是恭谨可爱，看见花儿招手，看见太阳公公打招呼，看见鱼虾也要叽叽咕咕。

后世之人不断在种种道德和标准之间自我肯定和否定，力求自我完善，又多了&ldo;为圣者讳&rdo;的虚伪。

失却的，往往正是最初的一点真诚辛辣！

※版本出处：新浪读书频道※

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2007年1月31日星期三2:39:16a《思无邪》20071史家之言，从来与真爱无关‐‐二子乘舟，泛泛其景

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　　思无邪作者：安意如

八卦的开始，一生的结束‐‐墙有茨，不可扫也

墙有茨，不可扫也。

中冓之言，不可道也。

所可道也，言之丑也。

墙有茨，不可襄也。

中冓之言，不可详也。

所可详也，言之长也。

墙有茨，不可束也。

中冓之言，不可读也。

所可读也，言之辱也。

‐‐《鄘风&iddot;墙有茨》

卫宣公作孽太深，在杀子之后不久就一命呜呼。

姬朔继位，是为卫惠公。

惠公即位后立刻罢免了左公子泄和右公子职。

公子泄和公子职先因世子汲与公子寿之死，后因免职一事，对惠公心怀怨恨，於是借惠公离国会盟之时，迎立公子黔牟，拒惠公于国外。

惠公闻二公子作乱，吓得脚底抹油，连夜投靠齐国找他老舅去也。

姬汲和寿遇害以后，宣姜也随着他们的死变得了无生机，和当初失去爱妻的姬汲一样整天沉默寡言。

姬朔出逃以后，宣姜落在了卫国左公子的手里。

此时的宣姜已然不是那个情窦开时人事不知的小女生了，早已看穿，她这个人，和她的婚姻一样，不过是男人们用来争权夺利的棋子。

她厌倦了一切，心如死灰，请求左公子杀了她。

但是卫国的贵族们并不想得罪齐国。

齐国一直是诸侯之中的大国。