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第2章（第1页）

还是咱家古龙老大好，酒就是酒，最好的酒也喝，烧刀子也喝；菜就是菜，椒盐排条，蜜炙云腿，妙在好吃却不那么麻烦。

简单起来一盘花生卤牛肉，实在没有的话河里抓只鱼烤烤，路边蹭只羊烤烤，菜园地里顺几个红薯土豆什么的，那种香气也是够诱人的。

人都是大侠嘛，基本上不会失手被抓这么难看。

我不知道古人是不是和我一样恶俗到看到斑鸠就想拿来做汤，但是&ldo;食色性也&rdo;古人是有说过的，可见食与色性是不远的。

你倾慕一个人，说她／他秀色可餐，看着她／他的嘴就有亲吻的念头，而渐渐想把他整个吃下去，放进血骨里，仿佛是最温暖安全的方法。

雎鸠是离爱情最近的鸟。

近到它的&ldo;关关&rdo;叫声，在那思慕女子的男子听来也是在呼唤自己的爱人。

古代传说雎鸠雌雄形影不离。

关关，指其一递一声的相和而鸣。

雎鸠被说成是贞鸟，是爱情忠贞的象征。

其实据考证雎鸠不是斑鸠，而是鱼鹰，《关雎》并非雌雄和鸣，而是以鱼鹰在河洲求鱼象征男子向女子求爱。

《诗经》有&ldo;四始&rdo;之说，《关雎》为风之首，开出十五国风无限气象，可见显要。

在河洲上听到鸟叫看见佳人的男子，心旷到难以自抑，他吟出的&ldo;窈窕淑女，君子好逑&rdo;也让后世的男子雄起了千年，至此以后，看见美女不必胆怯，美人如花隔云端又怎样？那还不是让咱们男人去追求的吗？

如果没有男性的爱慕眼光追随，就算河洲再美，荇菜再多，谁愿意日日在上面流连呢？且不论君子和淑女之间谁主谁宾，男女之间，本来就需要引逗的，我对你没有招蜂引蝶般的吸引力，也就没有了情心萌动。

君子，淑女，代表了中国人的爱情品位。

河洲，雎鸠，则象征着东方人始终迷恋的飘杳朦胧的情感意境。

不止是情感，东方人整体的行为都倾向于含蓄。

不想去谈朱熹，还有那些大脑打结的儒生们怎么去歪解这首诗，管它是不是喻后妃之德呢！

皇帝和平民一样需要感情，皇后和民女一样喜欢被人追求！

你且看那男女怎样相悦。

真是如歌如舞登对的引逗啊。

这时光靠无声的荇菜在水中摇晃映衬是远远不够的。

要让它活色生香起来，带着琴儿去亲近佳人吧，如果合心意，她会用瑟与君相和，娓娓奏出天长地久的谐音。

钟鼓声响起。

民间的乐音比黄钟大吕更轻盈灵动，更适合不受拘束的爱情。

合着钟鼓一起起舞的两个人，一如天空翩跹的蝶。

此际，她不再拒绝你伸过来的手，你越过她心里的河洲，亦接近了幸福。

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-----------------------------　　思无邪作者：安意如

千山万水外，我候／为你归来‐‐采采卷耳，不盈顷筐

采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。