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第91章 南域风物（第2页）

“当然可以”

圣女答道，然后在楚河的指引下每一个区域每一个区域的看过去，并且圣女还在旁边讲解当地的行政管理，风土人情。

楚河看的不过瘾，在一些地放还让圣女落到地上，和劳作的民众打招呼，交谈。

“姐姐会用这个锄头吗？”

楚河问道。

圣女摇摇头。

“姐姐认识这种作物是什么吗？”

楚河又问。

圣女又摇头“那姐姐直到这些百姓吃的什么吗？“圣女还是摇头。

楚河不再相问，而是说道：“姐姐跟我来。”

楚河来到一家农户家，告诉农户主人说我们是行路之人饿了，讨碗饭吃，并随手拿出一小块银子递给农户。

端着一碗黄乎乎像大便一样的东西，圣女实在吃不下去，楚河也没有勉强，他也没吃，主要是让圣女明白此行的目的。

剩女叹口气道：“弟弟，我明白自己做不好的原因了，想我空活几十年，见识居然比不过十几岁的弟弟，姐姐羞愧呀。”

“姐姐有这份心，就说明还有补救的机会，走吧，回去吧。”

回到圣谷，圣女把楚河领到自己的闺房，楚河吓一跳，心道圣女要干嘛？圣女咯咯笑道：“弟弟不用害怕，姐姐又不会吃了你，咯咯。”

说着圣女掀开一面墙上的布幔，墙上露出真容，原来这是圣域的地图。

圣女道：“自从我当上圣女之后，我就把圣域地图挂在闺房，勉励自己要做一个合格的圣女。”

楚河道：“姐姐真是有心了。

可以给我讲讲你是怎么管理圣域的吗？”

经过圣女的讲解，楚河了解了圣域目前的概况。

南域分为四个部分，兽山，圣谷，五毒教，火神殿，按东南西北的方位，各占一方，南丹城位于四家的中间，其中圣谷最大，兽山最小，火神殿是后来者，两千年前强行搬到此地，占据一方的。

五毒教据说是从圣谷分出去的，由于年代久远，圣女自己也不清楚。

按楚河根据前世所学知识的理解解，圣域目前处于奴隶社会和封建社会相互交叉的阶段。

现象就是圣域内有大量的大领主，占有大量土地，而且这些领主有大量附属的奴隶，这些奴隶的生死全由领主掌握，当然也有一些土地是自由民，但是地位低下，是被压迫的对象。

这种情况下，生产力可想而知，广大百姓的生活能好才是见鬼了。

了解到这些之后，楚河问道：“姐姐，圣域内的这些大领主，这么多地，还有奴隶，能不能——”

“不能”

圣女打断楚河道，“这些大领主都是有修士支持的，比如孙长老，崔长老，乌堂主，一个个大小领主后面就是一个个元婴金丹修士，如果我敢动他们，他们就不会效忠于我，圣女的位置也很难坐稳。

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