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第68章（第3页）

不管你有意的还是无意的，结果对我反正都一样，差不多等于想谋杀我，一个人寻找到一种活着的目的性并不容易，每一种新的目的性都像一条狗，而你像准备做它主人那家伙，你首先得试探它，让它熟悉你的气味儿，让它不再像对陌生人一样对你龇牙咧嘴，让它接受你对它的驯服。

最终让它成为你的一部分。

而你也有一个适应它的过程。

你得渐渐培养起对它的信任感。

你得克服你对它的种种心理障碍。

最终你得使自己确信‐‐你的狗是世界上品种最优良的狗。

你还得渐渐培养起对别人的狗的鄙视和轻蔑。

视它们为一些混和了低劣血统的杂交狗。

一些貌似高贵的吃屎狗。

你以为要做到这一点那么容易吗？你以为一个人，尤其一个男人，和他活着的目的性溶解为一体，达到一种&lso;合二为一&rso;的程度，是一桩简单的事吗？动摇这样一个人活着的目的性，难道还不等于企图毁灭他谋杀他吗？……&rdo;

我目不转睛地注视着他，恭听着他的每一句话。

是的。

是恭听，而非仅仅倾听。

我竟在不知不觉中，渐渐地由一个有耐性的倾听者转变为一个不无几分虔诚的恭听者了。

怎么会那样？我自己也说不清道不明。

反正我觉得子卿他当时极具魅力。

他一谈到金钱，谈到女人所呈现出的那种又理性又亢奋的状态，那种源自内心的热忱和激情，那种富于想象力和逻辑周严的思维，那种自信的程度和对自己的见解得意欣赏的程度，使他那张英俊的脸容光焕发，使他那双眼睛充满了睿智，眸子晶亮。

是的，这使他当时极具魅力。

一个有七分酒量的诗人在醉倒了四分的时候，也就是在半醉未醉比未醉稍微醉过一点儿的时候，开始高声朗诵他最为得意的某一篇或某几篇诗章的情形，或者一位诗坛领袖宣读他的关于诗的将永垂不朽彪炳史册的光辉导言的情形，大概就像他当时那么一种样子。

我不知如今他通常是怎样和别人进行交谈的。

也根本无法知道别人是否真的喜欢和他交谈。

是否能够习惯他那一种令人并不愉快的交谈方式。

尤其无法知道他是怎样和女人们进行交谈的？和女人们交谈些什么？也谈金钱和女人吗？她们就真的喜欢和他交谈吗？她们就能够习惯他那一种交谈方式吗？并且竟会感到愉快吗？而我，是宁愿作一个有耐性的倾听者，甚至宁愿作一个不无虔诚的恭听者，也不愿与他交谈的……

我的意思是，当他和你进行交谈的时候，当他和你一问一答，无论你问他答，还是他问你答的时候，不管你是一个像我一样和他有特殊亲情关系的人，还是一个和他泛泛而交的人，你内心里可能都不免会对他产生某种反感。

你肯定不会喜欢和他交谈。

当然更不会觉得他有什么魅力。

因为他在问你话时，他总那么眈眈地凝视着你，他的间话总似乎是在内心里暗暗排列组合过许多遍，一经出口，往往是使你不禁一怔的句式。

太具有试探性。

太具有迂回性。

还太具有袭击性。

听似漫不经心，听似诙谐调侃的口吻，但往往一下子就把你推到了一种若干脆避而不答顾左右而言其他简直就等于你太缺少起码礼貌的地步。

即使是你预感到他要问你的话，一经他凝视着你仿佛平平静静地问出口，你还是会不禁一怔。

暗想他何以要那样问？一句话本是可以有几种不同问法的，他究竟为什么偏偏要选择最试探最迂回而又明明最具有袭击性的问法？于是你暗暗想好了的回答，不期然地被他问乱了。

于是你不免吞吞吐吐，不免张口结舌。

于是你一时陷入窘况，显得不知所措起来……