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第36章（第2页）

但是台湾的清明不作数，既不清也不明，这是闲话。

&ldo;二、四、六、八、十&rdo;相加为三十，这就是&ldo;地数三十&rdo;，讲地球与月亮的关系。

古人为什么三十天叫一个月，就是这个道理。

五天叫一候，三候就是一气，两气就是一节。

一年有七十二个候，叫气候;二十四个节气：清明呀、小满呀、白露呀、冬至呀&iddot;&iddot;，这二十四个节气在我们农村很有用处。

每一个节气，各地区都有一些歌诀，很准的!我很想把它收集起来。

譬如&ldo;惊蛰闻雷米如泥&rdo;，这是北方的话。

就是在惊蛰这天打雷的活，一定丰收，米像泥巴那么贱。

&ldo;春分有雨病人稀&rdo;，春分有雨，便少疾病。

但是各地不同。

哪个时候涨潮，哪个时候退潮，都准得很。

这是我们中华民族几千年来，祖宗们一个一个留下来的经验。

台湾也有台湾的说法。

人家如果能够把它收集起来很有用处，不为等到老年人死光了，以后便没有人知道了。

古人留下来的经验，甚至比气象台还要准确。

《易经》几千年前便说出这些数字，天地之数相加五十有五，这个五十有五很严重，&ldo;此所以成鬼神而行变化也&rdo;，连鬼神都逃不出这五十五个数的范围。

所以真能够懂了数理哲学，鬼神都逃不出你的手了。

&ldo;凡天地之数五十有五&rdo;，真正厉害的数字是五，这是讲数理的基础。

中国过去卜卦不是迷信，是依据数理哲学来的。

古代用蓍草来卜卦。

&ldo;天地之数五十有五&rdo;，真正用的是五十根。

为什么只用五十根来卜呢?因为那五根基本数是不能动的。

等于天体上的太阳、月亮，这五星是不须动的。

&ldo;大衍之数五十，其用四十有九，分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于功以象闰，五岁再闰，故再功而后卦。

&rdo;

&ldo;大衍之数五十&rdo;。

衍就是衍绎。

所以卜卦用五十根蓍草。

当你拿五十根蓍草一摇，默祷完厂，便从五十根巾抽出来一根放在一边不用，所谓&ldo;大衍之数五十，其用四十有九&rdo;（不用五十）。

如果我们懂得这个哲学的道理，不管你打仗、做生意，便可永远立于不败之地。

为什么只用四十九而不用五十呢?就是基本数不动，摆在那里不用。

严格地说，真正要做生意，你为有二倍的本钱，如二果开一个工厂要一千万的话，你便要准备三千万才能开工，一。

为什么?因为你必须要有安全储备的原料、资金回收周转的时间，还为有意外风险的准备金等等，所以一千万的生意，便得要有三千万的本钱，甚至四千万;另外一千万备而不用，应付意外情况。

所以说&ldo;大衍之数五十，其用四十有九&rdo;，那个&ldo;一&rdo;是备而不用爻同样，你的那个一千万也是备而不能动用，万一到了十分危险的生死关头，就不会走投无路，也不会上吊了。

所以在一开始你便要把那一帖不死之药准备好，拿在手中。

这就是《易经》只用四十有九，留一不用的道理。

这个&ldo;一&rso;，不能用，也是天地自然的法则。