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第9章(第2页)

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2007年1月31日星期三2:38:28a《思无邪》20071万里漂泊,独身遣返‐‐终风且暴,顾我则笑

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  思无邪作者:安意如

生死相许又如何?退一步天蓝海阔‐‐日居月诸,照临下土

日居月诸,照临下土。

乃如之人兮,逝不古处?胡能有定?宁不我顾。

日居月诸,下土是冒。

乃如之人兮,逝不相好。

胡能有定?宁不我报。

日居月诸,出自东方。

乃如之人兮,德音无良。

胡能有定?俾也可忘。

日居月诸,东方自出。

父兮母兮,畜我不卒。

胡能有定?报我不述。

‐‐《邺风&iddot;日月》

《日月》同样是一首弃妇申诉怨愤的诗,一样牵扯到庄姜。

可怜的庄姜,竟在一干文人的附会下成了弃妇代言人。

《毛诗序》说:&ldo;《日月》,卫庄姜伤己也。

遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。

&rdo;朱熹《诗集传》说:&ldo;庄姜不见答于庄公,故呼日月而诉之。

言日月之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?&rdo;都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。

如果真是如前人所解,《诗经》里的齐家女子,总叫人摇头感慨:卿本佳人,奈何薄命。

庄姜若真遭州吁之暴,那不免叫人联想起宣姜在新台遭卫宣公之暴,文姜稍微好一点,没有遭到谁的蹂躏,却在情窦初开时被意中人当着全天下人摆了一道。

这伤害并不亚于被丈夫所弃。

‐‐要说是弃妇,齐家一门三个以美貌着称于世的女子,无一不是弃妇。

《诗序》和《诗集传》的解释源出一脉,即使牵强也算有些根据;惟鲁诗认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子及,寿为救及,亦死,后人伤之,为作此诗。

实在是解释得天马行空,与诗意本身并无实际联系。

今人一般认为,《日月》是弃妇怨丈夫变心的诗。

在太阳或月亮的光辉照耀下,一位妇人在她的屋旁呼天抢地对着日月申诉:太阳月亮在天上,光辉普照大地上。

世间竟有这种人,待我不像从前样。

何时他不再放荡,难道不顾我忧伤?太阳月亮在天上,每天升起在东方。

世间竟有这种人,花言巧语没心肠。

何时他不再放荡,何时我才忘忧伤?太阳月亮在天上,每天升起在东方。

爹娘啊,你们将我嫁给他,他竟半路把我抛弃。

何时他不再放荡?待我无情更无义!

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