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第8章（第2页）

因此，帝国诞生之前，诸侯之间的战争史不绝书；帝国诞生之后，改朝换代也主要靠战争来实现。

当然，希腊的城邦之间也有战争。

惨不忍睹的伯罗奔尼撒战争就发生在城邦时代的希腊。

希腊最终也要走向统一，变成帝国，但这不是城邦的愿望，因此必须假手于蛮族马其顿人和&ot;洋化的土著&ot;罗马人（这是顾准先生的说法）。

结果造就的也不是希腊帝国，而是马其顿帝国、罗马帝国。

这就又与邦国不同。

邦国制度因战争而起，因战争而亡。

它的军事性质、松散结构和那个不可或缺的&ot;天下共主&ot;，就是战争的策源地；走向一统和变成帝国，则是它的历史使命。

因此，邦国能够而且一定要发展为帝国，因为它其实只是帝国的预备阶段。

只不过这个预备阶段长了一点，竟长达八百多年。

其实，从文明初起，经过分散发展，达到统一帝国，&ot;几乎可以说是规律&ot;，不能变成帝国的城邦反倒是个例外（请参看顾准先生的有关论述）。

但这个&ot;例外&ot;却给世界留下了宝贵的遗产，这就是民主与共和。

这份遗产至今仍在造福人类，因此就连我们这些东方人，在提起古代希腊时，也不免怀有崇敬的心情，尽管那些城邦不过&ot;蕞尔小国&ot;。

历史是公平的。

当世界跨入文明时代门槛的时候，它给了东西方两个伟大民族以同等的机会，让它们各自创造了一种国家制度，并分别成为后世的楷模。

邦国和城邦，它们一个是帝制的渊薮，一个是共和的源头，但都在历史上产生了深远的影响。

由邦国制度发展而来的帝国制度，曾使我们民族龙腾虎跃，在世界上独步一时；而城邦制度留下的政治遗产，则在千年之后大放光辉，并成为当今世界不可阻挡之cháo流。

东西方文化和东西方制度的这种&ot;交相胜&ot;，其秘密究竟在哪里呢？

我们还是先从西周封建说起。

第一章天下一统四封建的秘密

尽管缺乏足够的证据，但似乎仍可大致推定，邦国制度萌芽于夏，初始于商，成熟于周。

事实上后人所谓&ot;封建&ot;，指的也是西周时期的那个制度。

夏商制度，连孔子都说不甚了然，只能以周制为准（郁郁乎文哉，吾从周）。

真正对后世产生了深远影响的，其实也是周制度和周文化。

因此，邦国制度和后来帝国制度的利弊得失，也都是要归于周人的。

与希腊人一样，周人原本也是蛮族。

而且，也和希腊人一样，当他们出现在历史舞台上的时候，就已经站在文明时代的门槛上了。

这是一个主要依靠农业生产，经过数十代人的默默耕耘，在糙莽中悄然兴起的民族。

他们忍辱负重，含辛茹苦，坚忍不拔，筚路蓝缕，开创出自己的辉煌事业和独特文明。

这个民族的领导者也都是一些有智慧的人。

他们懂得如何调动农民的积极性来提高生产力，懂得如何用怀柔政策来争取周边部落和部落国家的民心，懂得如何后发制人地对付强敌，懂得在力量还不足够强大的时候韬光养晦，终于&ot;三分天下有其二&ot;，用&ot;农村包围城市&ot;的方式夺取了&ot;天下&ot;即&ot;国家联盟&ot;的领导权。

现在看来，周人对殷人的胜利，是一种文化战胜了另一种文化，即农耕文化战胜了工商文化，人文文化战胜了巫鬼文化。

殷人，大约是重商的。

而且，按照学术界的一种猜测性意见，正因为他们重商，后世才用其国号---商，来指称&ot;做生意&ot;这一行业，并把生意人（贾人）称作&ot;商人&ot;（殷人），或用于区别两种不同的生意人（行商坐贾）。

殷人也是重鬼神的。

他们对鬼神之迷信和崇拜，几乎到了无日无事不占卜的程度。

殷人的手工业也很发达。

他们不但掌握了，而且很可能还垄断了青铜的冶炼技术。

也许，正是靠着技术的垄断、鬼神的恐吓和金钱的收买，再加上刑罚的高压，殷人建立起并维持着他们的霸权。