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第29章（第1页）

“陛下，景教大僧正汤若望奉诏面圣。”

景教实际上是脱胎于基督教聂斯脱里派，也就是东方亚述教会。

只不过真正的景教早在灭佛时期就已经销声匿迹，明朝时期传进来的是真正由罗马教皇派遣的天主教神父。

不过此时的大明朝除了王霄之外根本就没人知道这里面的区别。

至于大僧正什么的，完全是照搬了佛教。

人家汤若望是接替金尼阁负责东方事务的司铎。

王霄安抚了北斋两句，转身出来接见汤若望。

汤若望是个真正的奇人，比起利玛窦来说也是毫不逊色。

他就是康麻子口中的汤玛法。

基督教一直想将触角伸入东方，不过一开始什么都不懂采取激进式的传教方式。

坚决排斥儒家思想，严禁教民祭天，祭祖，拜孔子，直接导致了江宁教案。

遭到沉重打击之后，利玛窦改变策略主动融入儒家之中。

活动核心也转变为接近并且影响皇帝，从而打通传教的关节所在。

利玛窦就是徐光启的老师。

这次汤若望得知新皇要见他激动万分，带着地球仪和地图还有望远镜作为礼物入宫。

“微臣汤若望，拜见陛下。”

汤若望是有着正规官职的，他是历局贡仕，自称微臣毫无问题。

听着汤若望一口流利的汉话，看着他恭敬的姿态。

王霄心中默然。

国力强盛的时候，任何人都会卑躬屈膝。

国力弱小的时候，任何人都是大爷。

此时的大明虽然内忧外患，可在这些西方人的眼中依旧是铺满了黄金的顶级强国。

“这次找你来，是有事情让你去做。”

感慨了一下，王霄开始转向正题。

“请陛下吩咐。”

“你去一趟澳门，从那里招募一批有经验的军官，尤其是炮兵军官。

再招聘制造火枪火炮的工匠与技师，购买相关的工具与机器。

尤其是燧发枪的技术与制造机器。

所有人员待遇从优，钱不是问题。

我只有一个要求。”

王霄伏身向前看着汤若望“一定要快，越快越好。”

“微臣领命。”

汤若望在京城待了这么久，必要的套路还是明白的。

皇帝交代下来的事情，不论有多困难都要先义无反顾的答应下来再说。

不过困难还是要说的“澳门不大，陛下要求的人还有机器可能无法准备充足。

从欧洲招募购买的话，需要很长时间。”

“澳门没有可以去马尼拉找，马尼拉没有可以去巴达维亚找。