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第47章（第2页）

也不想知道。

&ldo;嘛，这些当然都没错。

没有这些超自然的存在也就失去了基盘。

没有这些也就没有信仰和宗教。

只是啊，我的看法是。

仅有这些难成宗教。

这些只是信仰心诞生的基础。

人的教义，让多数人的相信，没有这种结构的话宗教也就不成宗教。

反过来说，如果上述可能的话，那是可以建立比类于神佛一样的关系。

不是这样吗……&rdo;

不想知道。

过去，我的人生没有宗教介入的余地。

所以根本没考虑过，而以后也不想考虑。

所谓的佛教，僧人继续道。

&ldo;不……应该说我的宗派吧。

我之宗派中神秘的部分，全部都是方便的概念而已。

地狱极乐，佛祖也都是方便。

但是，没有这些，教义只不过和纯正的哲学等同。

这……&rdo;

没人会相信。

&ldo;是这样吗？&rdo;

&ldo;是的。

没有理解也没有折服。

只是说，有多大程度的说服力。

之前也说过，教化时常和世间是错节的。

比如说说是不能有执着，但是到亲子之情前，人已经不可能去听教化的了……&rdo;

亲子之情……吗。

&ldo;一直沉湎其中什么都开始不了。

但是也有人无论过了多少年还是执念此事。

世相恒移。

无常为真。

但是这么说的结果是被人指责无情。

孩子死了为此悲伤有什么地方做错了。

因为再怎么哭泣叫喊死去的也不可能回来了……&rdo;

是了。

回不来了。

&ldo;悼念死者，但不要缅怀死者。

死者已经哪里都不在了。

对于即使这么说还不明白的人，这才导入了轮回，那个世界，供养等等方便的概念。