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第1063章(第1页)

大部分西方神话、魔幻背景的位面世界出产的职业典籍,也都与这样的“法则权柄”

体系契合,比如黑潮位面出产的“预言系”

典籍,对应的是预言之神,魔法典籍对应的是魔法之神;还有对应的“精灵之神”

的精灵,也是基于西方魔幻背景的物种。

相比之下,古华夏职业典籍,似乎与法则权柄并不沾边,更讲究的是“天人合一”

的修仙之道。

白晓文修炼《太虚经》以来,一直没搞懂他这门典籍对应的成神之道是什么神。

从之前的元婴,到现在的出窍,都像是古华夏才有的修仙境界,那么《太虚经》的尽头,多半就是渡劫成仙?

可是仙人在哪里呢?在起源之地的这场盛宴之中,并没有看到任何仙人的影子。

法则神祇与华夏仙人,究竟有什么差别?

以白晓文看来,法则神祇更强调的是“资格”

与“权柄”

,关键点在于“神格”

失去神格意味着陨落,而凡人一步步获得并掌控神格,便可以成为法则神祇。

什么是神格,此时的白晓文也有资格给出最清晰的定义:

神格就是某一领域的“权限”

把宇宙万物比作一个超大型程序,创世神——或者叫造物主,就是程序的编写者、最高权限的拥有者;下面的魔神、死神……一系列神祇,则是对应“子程序”

领域的权限拥有者,这份权限具象化就是“神格”

只不过,想要继承神格——也就是相应“权限”

,并不是一件容易的事情,必须不断学习积累,就像是白晓文一步步集齐死神神格,不断学习死神神格中蕴含的知识一样。

古华夏仙人呢?他们没有神格,也不会凝聚神格,而是走了另外一条路,一条白晓文暂时无法总结出重点的路。

这条路,也许重点在于自我修炼不断突破层次,也许重点在于天人合一感受大道,但都和“权限”

无关。

“我现在,还是人类,并没有跨出最后一步,成为死神……”

看了一眼自己的个人面板,第二栏的“人形种人族”

一眼,白晓文把面板关掉。

“我们快要到达核心星域了。”

乔立群的声音在侧旁响起,带着一丝疲惫,“不知道为什么,越是靠近核心星域,土著生物对我们越是不友好,而且还成群结队出现,像是有人在指挥一样。”

白晓文笑了笑,认真地说道:“我觉得,是在针对我。

乔前辈你不如先走一步,一定会很轻松就抵达最内层的核心星域。”

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