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我读过许多兵书和战争史,其中孙武所著兵法极为深刻。
孙武是齐国人,为吴王阖闾撰写兵法十三篇,最初用来宫女进行训练,效果很好。
后被任命为将军,向西攻破强大的楚国,进入郢都,向北威慑齐国、晋国。
百余年后诞生的军事家孙膑,是孙武的后裔,著有《孙膑兵法》。
孙武的兵法,在论述如何周密地制订作战计划和慎重地采取军事行动方面很明确、很透彻,不容曲解。
然而,人们尚未对该书做过清晰的训释,加上其文字繁多,在世间流行的已失去了原书的旨意,特地予以删定和注释。
这段话中涉及的知识不可谓不广泛,由此可见,曹操读书之多、涉猎之广。
曹操认为,战争总是伴随着人类社会的发展。
要拯救被战争蹂躏的社会,就必须消灭战争,这就是&ldo;以战止战&rdo;。
正因为曹操的战争观是着眼于用战争去换取和平,所以他说:&ldo;圣人之用兵,戢时而动,不得已而用之。
&rdo;
孙武提到:&ldo;怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生。
&rdo;我们可以怒而转喜,可以愁而转乐,但国家灭亡就不能恢复,人死不能复生。
所以,&ldo;明君慎之,良将警之,此安国全军之道也&rdo;。
明君良将都会对战争持谨慎的态度,这是关系到国家和军队安全的关键所在。
因此,不可凭感情用事而轻率地决定战争行动。
曹操还认为,既然有&ldo;不得已而用兵&rdo;的情况存在,那么在思想上就不放松。
孙武说:&ldo;用兵之法,无恃其不来,恃吾有以待也;无恃其不攻,恃吾有所不可攻也。
&rdo;不要寄希望于敌人不来攻打,而要依靠自己随时严阵以待;不要寄希望于敌人不会进攻,而要依靠自己有让敌人无懈可击的能力。
曹操对此作注说:&ldo;不要幻想战争打不起来而麻痹大意,天下太平时要看到战争的危机,要从物质上和精神上做好充分的准备。
&rdo;此即&ldo;重战&rdo;的思想。
曹操很多的军事理论,都是从前人的军事著作中得来的。
孙武说:&ldo;将军之事,静以幽,正以治。
&rdo;曹操对此作注说:&ldo;统兵打仗之事,要沉着镇静而幽深莫测,严肃公正而治理有方。
&rdo;
曹操对前人军事理论的细心研究,既充实了自己,吸收了前人丰富的军事经验,也很好地指导了他的军事行动,对他一生的戎马生涯有重要的影响。
可以说,正是有了这种理论的深造,才有了后来纵横天下,屡破强敌的曹操。
不信天命 实事求是成大事
曹操曾说,&ldo;天地间,人为贵&rdo;,表明了他不信天命,以人为本的思想。
也许充满英雄气概的人都不相信天命,曹操是一个无神论者,是一个不信天命,只重人事的人物。
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