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第469章（第2页）

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杨度说：&ldo;孙先生太客气了，杨某不过践自己的诺言而已，何来&lso;感谢&rso;二字。

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&ldo;皙子先生要践的是哪句诺言？&rdo;孙中山见杨度说得如此轻松，心里颇为佩服他这种立功不居功的古君子之风。

&ldo;那年在永乐园，我们争论了三天三夜不分胜负。

临别时我对你说：我主君宪，若君宪成功，你帮助我；你主共和，若共和成功了，我帮助你。

你还记得吗？&rdo;

&ldo;哈哈哈！

&rdo;孙中山开怀大笑起来，连连点头，&ldo;记得，记得。

你真是一个光明磊落的政治家，格守信念，一诺千金，当今政坛上缺的就是这种政治家品德呀！

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&ldo;孙先生过奖了。

&rdo;杨度恳挚地说，&ldo;本来辛亥那年我就应该奔赴南京，投入靡下，为共和效力。

怎奈袁慰庭于我旧恩深重，他出山办事，我不能不帮他的忙。

袁慰庭旧的一套根深蒂固，与革命党难以共事，遂有癸丑年之役，当时我是支持他的。

后来更有洪宪、辫子军进京等闹剧出来，我不能推卸自己的责任。

我是太相信，也太忠于自己的信仰了。

中国的君宪，一败于前清，二败于洪宪，三败于张勋。

有此三次失败，证明君宪不能行之于中国，我杨某人也自认对主义尽忠了。

我蛰居多年，直到这次才有机会践诺，实在是太晚了，心里很觉得对孙先生有愧。

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杨度这番出自内心的表白，令孙中山感动：&ldo;皙子先生，你的信仰和处境，我很理解。

过去的一切都已成为历史，也就不必太多追究了。

我素来主张革命不分先后，什么时候认识了，什么时候再参加革命，革命阵营都是欢迎的。

革命之事，最难得的是认识透彻。

《尚书》里说知之非艰行之惟艰，说的是认识容易，行动艰难。

这话不对。

后来王阳明提出知行合一的观点，主张知行并举。

王阳明也没有深刻认识知与行之间的关系，因此我在民国七年出版的《孙文学说》中提出知难行易之说，当时颇遭不少人的非难，现在党人同志中越来越多的人理解了我的苦心。

皙子先生，你的这个举动再次为知难行易提供了一个绝好的例证。

你为中国的出路苦苦探索了二十余年，一直惑于君宪的学说，不能赞成共和的主张，可见知是何等的艰难；一旦认识了，便能很快付诸行动，为革命出力，可见知后之行是容易的。

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