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刘栋和擦擦（第3页）

前藏后藏，山南地区15个县、市的30多座寺院，渡口、村口、神湖、转经路上近百座不同类型的擦康、玛尼堆、灵塔、门塘、洞窟，总之凡跟“擦擦”

有关的地方他都去过了，而且是细致地调查，考证，积累了许多极为珍贵的资料。

而去一次西藏，没有几万元是支撑不下来的。

刘栋的竞争对手是国外的文物贩子和猎奇的老外，他倾全力不让有价值的“擦擦”

流失到国外。

以前由于收藏学上的偏见，认为“擦擦”

不是金属的，不是烧瓷的，易破碎，难保存，不予收藏。

北京和台北的两个故宫博物院里都没有收藏“擦擦”

一刘栋正是补了这个冷门。

物以稀为贵，特别是近几年，随着珥藏学热的不断升温，欧美的文博和收藏界早已盯上了“擦擦”

，外国的寻宝者便蜂拥到西藏，在拉萨的八廓街上，他们买“擦擦”

竟按人民币标价付同等面值的美元。

即一个中国人要买一个价值2000元人民币的“擦擦”

，他们就出2000美元争夺。

阿里的“擦擦”

更是抢手货。

所幸刘栋动手早，他收藏的1000多尊“擦擦”

里，有彩绘精制的元代白救度母。

有明代十一面观世音菩萨的立像。

有一尊很大的莲花生大师和他的两位明妃的同龛造像精品。

有清朝嘉庆、道光年间皇家寺院敕赐给当时香火最盛的大寺院的“泥金香泥擦擦”

，其背面用金汁写满了经咒和“大清X朝X年敬造”

等汉、藏、梵文；有包括十世班禅大师额尔德尼却吉坚赞等一代佛教宗师亲手制作的“擦擦”

……在刘栋的藏品中，大多数是用香泥或阿嘎土压制成的，也有少数“擦擦”

仅材质就巳非常奇特，有的将圆寂的活佛高僧的骨灰，混合泥土精工制成，称为“骨擦”

。

有的叫“布擦”

，“布”

一意为法体。

大凡达赖、班禅及少数位置至高的大喇嘛圆寂后，都要将法体完全脱水，方可塑成金身，最后存入灵塔，以示永垂不朽。

在此种塔葬前依藏传佛教的仪规对法体进行较长时间的严格处理，处理过程中所得到的体液，和处理时用过的盐巴及名贵药物，与泥土混合制成“布擦”

。

在藏区僧俗中视“布擦”

为大师法体。

刘栋还收藏了一些“药擦”

一是用70种名贵藏药“珍珠七十丸”

特制而成，造型也非常精细。

行脚僧以及老年人，常把这种“擦擦”