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第八十三章 舆论漩涡二合一四千两百字（第3页）

接着姜元感叹道：“世人看事总喜欢极端化，这个世界并不是清浊分明的，这就是我们讲的看待事物要用辩证的、矛盾的眼光看待，既要看到事物好的一方面，也要看到事物中不好的一方面。

对于好的一方面我们要发扬，让这方面逐渐成为事物的主要矛盾的主要方面，对于事物不好的一方面，我们要克服，要丢弃，从而使事物不断变化发展，推动我们的革命事业持续向前。

这就是Marxism中辩证唯物主义，这是一套看待世界的方法，大家应该好生学习，学会了，大家就能更加理性、合理的看待世界，对于很多事情就会有更加接近真理的看法。”

众人此时纷纷在心里默默记下来要好生学习Marxism的想法，群众工作委员会委员长赵有成发现了最后一句话中的问题：“主席，你刚才说接近真理，难道我们不能得到真理性的认识吗？”

姜元看着赵有成十分满意，不愧是在自己主管部门里搞理论研究会的人才，解释道：“要想知道这个问题我们必须知道什么是真理！

根据Marxism，真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。

所谓正确反映，是指真理在实践的基础上主体认识对客体本质和规律的符合、一致和接近。

真理是客观的，客观的就是说不管我们怎么想的，真理就是真理，即使我们不承认它，它依旧是真理。

它不依赖我们的主观认识存在。

真理的形式是主观的，就是说它的形式很多，人们对同一个事物会产生多种真理性的认识，他们的内容都是反应真理。

但是不代表所有的认识都是真理。

真理是可以被认识的，我们通过实践不断地获得真理性的认识从而不断地接近真理。

这一点是绝对的，也就是说我们可以不断靠近真理。

但是真理又是相对的，这是说我们因为个人认识能力的限度、以及知识的广度、所站的立场，我们无法认识全部事物，无法完全认识每一个事物。

不仅仅是因为事物是发展变化的，更因为我们自身认识能力、认识手段的限制，所以我们只能通过不停地获取真理性的认识从而无限的接近真理。

这就要求我们不能固步自封，不能夜郎自大。

在座的大部分都是玩枪的一把好手，就拿这个枪来说，最开始他能打这么远，威力能这么大吗？不能吧？

我们中国人发明了火药，却把这个初级阶段的火药就当成真理，从而停止了继续认识它，导致我们火药技术长时间停滞不前，而西方却在不停的研究，不停地获取对火药真理性的认识，最终就是我们落后了，他们拿我们发明的火药炸开了我们的国门。

我们对火药的初级阶段的认识就是真理性的认识，他接近真理，但却不是真理，我们如今对火药的认识依旧是真理性的认识，但仍不是真理，火药依旧能够继续发展，我们仍然要继续研究火药，不断靠近火药的真理！

所以说，懂得了真理观我们就知道要不停改变自己的认识，绝不能固步自封。”

说到这里，在场的所有人纷纷鼓掌，举了一个活生生的例子瞬间大部分人都理解了。

无数人此时对Marxism更加好奇了，更多人期待《解放党思想》一书的面世了。

接下来，众人又提了很多问题，姜元一一解答，散了会，姜元将这几天写好的《唯物论》、《认识论》、《真理观》、《关于矛盾的认识》四篇文章交给了赵有成，赵有成如获至宝，眼睛都发亮了，承诺一定尽快刊发。

回到群众工作委员会，赵有成很快把文章吩咐下去刻版，用单刊的形式印刷这几篇文章，并且起名《解放党主席姜元的Marxism观》，赵有成小心的把文稿递给下面的同志：“你们轻点！

这是真理，哦不，这是接近真理的文章！

一定要小心！”

弄得下面的同志小心翼翼地捧着这几篇文章，生怕弄坏了被赵有成吞了他。

【作者题外话】：本章是两章合一章了，今天就先更这么多。

谢谢大家的支持，读者快一千二了！