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第三十章 我的队伍我的兵（第3页）

这个很好理解，民主当中如果不平等，根本无所谓民主，别人一票等同于你的好几票，这算啥子民主？

军官人思索一番都点了点头。

寿元接着说：“追求平等是人类的天性，大家是否赞成？”

这个时候有的人大脑就陷入宕机了，寿元解释道：“原始人类，大家都还是部落时代，这个时候大家在部落中各有分工，男人中强壮的去战斗，守卫部落，稍微弱小的种地、从事生产，而女人采集、织布、奶孩子，这是社会分工，大家都好理解吧？那原始社会中有没有躺在帐篷里天天不干活的？”

一些军官摇摇头，这当然了，吃都吃不饱，你还不干活，原始人可不惯你的坏毛病。

“嗯，不错，你们都给出了答案，那就是不存在上面说的那种人，那么，我们是不是可以简单地认为原始社会这种社会分工形式就是早期的无意识地对平等的追求？”

众人点点头，寿元循循善诱：“那么进入封建时代了，进入了家天下了，还有平等吗？”

众人纷纷摇头，寿元：“大家都认为家天下了就没有平等？错了！

周公制礼后，同一等级的诸侯、卿、大夫、士，在他们的那个层级难道不是相对平等的吗？”

这时候有的人才恍然大悟，有的脑子转的慢点的军官仍然眉头紧锁，寿元等了一会才接着说：“但是这种平等是好的平等吗？很显然，并不是！

因为他不公平！

凭什么大家都是一个脑袋、两只手、两只脚的，你就要高高在上呢？”

此时，下面有的人已经开始胆颤心惊了，有的人则是露出了一副“果然如此”

的表情。

“所以，周朝的分封制几百年就礼崩乐坏，难以为继了，从一个角度看，诸侯王认为自己足够强大，凭什么你周天子就能用天子礼乐，而我只能用诸侯礼乐？我们不能否认诸侯王的野心，但也不能不看到这里面对平等的追求。

以此推之，王侯将相宁有种乎，这也是一种对平等的追求，大家认不认同？”

这样一解释众人纷纷点头，表示赞同。

“很好，看来留过洋的在领悟这些西方的东西上的确不一样啊！

那么，现在，我来直指核心，你们有的人可能会受不了。”

说着，寿元嘴角一斜，这笑容让不少军官心脏又开始加速了，不禁想起那个拿枪指着他们的上午。

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