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第8章（第3页）

在这个情感关系中，两人的人生观、价值观是否相洽，相洽到什么程度，一定会发生重要的作用。

所谓高质量的爱情，一个必要条件是相洽的程度高。

但是，爱情又不只是人生观、价值观相洽的事情。

两人有共同的人生观、价值观，互相未必能发生爱情。

相洽是必要条件，不是充分条件。

性吸引和审美方面的强烈感受，在爱情的发生中也起着重要的作用，甚至是更重要的作用。

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爱情是有质量之别的，最好的爱情是两个本来就仿佛有亲缘关系的灵魂一朝相遇，彼此认出，从此不再分离。

无论在什么样的时代，这样的爱情都是稀少的。

这并不奇怪，因为第一，前提是这两个灵魂是优秀的，如果不优秀，那算什么灵魂呢，对彼此的灵魂又会有什么寻求和辨识呢。

第二，这样两个灵魂的相遇要靠运气，错过的可能比相遇的机会大得多。

所以，这样的爱情是可遇不可求的。

你无法去寻找，遇上了，你就像命中注定一样不能再放弃。

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我主张对爱情的评判持宽松的标准。

爱情的形态是多种多样的，是最不能一律的。

只要是两情相悦，不以利益为目的，就都是美好的。

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在拥有真实爱情的前提下，追求完美是一种必然的冲动，但其作用主要是否定性的。

结果未必是完美，或者说，完美与否并不重要，透底地说，完美与否是没有标准可以衡量的。

我说的否定性作用是指，追求完美意味着虔诚地守护爱情，决不做有损爱情的事情。

它的主要成果，一是自律（用理性锁定易变的感情），二是宽容（爱和理性合力创造两人之间的自由空间）。

这两点本身有助于使爱情持久和美好。

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&ot;两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

&ot;两性关系要讲究质量，真挚而久长的爱情远胜于轻浮而短暂的风流韵事。

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衡量两性关系有两把尺子。

一是法律，凡是不违背法律的行为，均应视为私事，他人不得强行干涉。

二是道德，对一切真实的感情不可作道德判断，唯有感情上的不诚实或者借感情之名牟利才是不道德的。

第14章两性之间

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