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附录2艺术品的价值艺术品的好坏有其自身的专业标准,我们这里说的价值是其对人类系统的价值,即艺术品对人类系统的实际意义及其在系统内的权值表述;一件艺术品的价值应该体现在其对人自身的发展和对人行为的激励两个方面;人类自身的发展是通过于外界的接触实现的,其中包括艺术品对人类自身的激发,这种激发我们可以抽象为对人大脑的刺激,比如婴儿在其发育过程中,不同阶段会产生对外界刺激不同的反映,及脑部的相应变化,在视觉功能发展初期婴儿对其红色有强烈的反应,其红色本身对其婴儿的发育也具有比其他颜色和画面更重要的意义;这个可以用来比喻一件伟大的艺术作品对成人的作用;艺术品对人类行为的激励,表现为大脑在接受艺术品的刺激后表现出来的直接反应,如在办公室内摆放几件精美艺术作品可以提高工作人员的效率;我们在此对这种大脑对艺术品产生的条件反应称其为艺术品的激励;艺术品对人的这两种刺激分别反映在对脑部的功能和情感及其相应的行为两个方面,通常情况这两种刺激是同时产生的;如当我们看一件艺术品时其同时刺激了我们的脑部发育和情感行为,只是在不同情况下这两方面可能有各自的侧重,如在一个展厅其更侧重于脑部的激发,在工作场所则更偏重于对人类情感行为方面的影响;这里还需说明的是,对于艺术品的界定,我们下面对其进行一下分析;艺术品即对人类抽象劳动的凝结;如一幅书画作品对人类的影响不是其纸张本身也不是其文字颜料本身,而是作者思维的表达;在此我们也可以把歌唱家的演唱,运动员的竞技……都理解为一种抽象的劳动,这种艺术本身可以称其为行为艺术,虽然它于我们通常理解的
“行为艺术”
可能不大相同;但不能排除这种他们通过自身行为所表现出来的艺术本质;
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声明,本书是单主角模式,满清不会统一中国被鸿钧老祖钦点三百六十五位正神之一的齐星衡穿越回明朝弘治年间,拜入截教门下。此时正值神仙犯了一千五百年杀劫,人阐截释四教奉道祖之命再立封神榜。恰逢大明朝气数将近,太上教祖传人峨嵋弟子在蜀山修建封神台,骑青牛持封神榜相助满清入关。齐星衡与无数道友携手共抗峨眉,三十六路诸侯伐沈阳,大辽河上群仙斗法,锦州会战,山海关外十绝阵,南京城飞蝗阵扬州城...
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