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第44章（第2页）

人是社会的人，个人作为社会的一员而存在，个人的存在离不开社会，如果人人都去索取而不去贡献，那么人类社会一天都不会存在。

俗语说：&ldo;前人栽树，后人乘凉&rdo;我们要为

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后人栽树，为社会做出我们应有的贡献。

在人类的历史发展中，许多为人类做出了有益贡献的人，他们都是把个人的索取与享乐置之度外。

伟大的科学家爱因斯坦说过：&ldo;人们努力追求的庸俗目标：财产、虚荣和奢华，从青年时，我就觉得是可鄙的&rdo;。

他把一切都献给了人类的科学事业。

在我国有多少人为了新中国的诞生，为了伟大的中华民族的强盛，无私的献出了自己的一切，直至宝贵的生命。

他们对祖国，对人民的贡献，对理想的追求，正如一首题为《情愿》的小诗所写的：我是炉膛里烧剩的灰焦，耗尽热能是自己应尽的义务，还将碾成粉末和着沥青粘结，为时代铺一条阳光大路！

这些人索取的只是一把青草，而奉献的却是牛奶和血。

其次，树立无产阶级公私观。

自私自利和个人主义是私有制的产物，我国无产阶级革命取得胜利以后，随着私有利逐步走向消灭，自私自利和个人主义&ldo;皮之不存，毛将焉附&rdo;。

人们之间建立起平等互助的关系。

我为人人，人人为我；一人有事，万人相助，一处困难，八方支援，团结一致，众志成城，已经成为当今的时代精神。

生活在这个时代的个人，要使人生更有价值，更有意义，就必须在处理公与私的关系上具有宽阔的胸怀，发扬大公无私的时代精神，以一个主人翁的姿态，毫不保留地对社会做出贡献。

具有&ldo;两弹之父&rdo;美称的我国科学家邓稼先，新中国成立后，克服重重困难毅然回国，为祖国的国防事业作出了卓越的贡献，他这种把祖国利益看的高于一切的爱国主义精神是大公无私的表现；年轻姑娘朱利华，为了保护国家财产被歹徒连刺数刀，险些丧命，她这种为了国家利益，而不顾自身安危的精神更是大公无私的表现。

再次，树立正确的苦乐观。

自奴隶社会以来，由于残酷的阶级压迫，阶级剥削给人民群众造成了极为普遍，极其深重的苦难。

在社会主义社会，剥削阶级已经不存在了，正如方志敏烈士所预言的：&ldo;痛苦的呻吟已经被劳动的欢歌所代替，使得社会主义社会能够第一次向人类宣称：快乐不再属于少数人，而是大多数人的快乐&rdo;。

它是人民当家作主以及获得物质和精神的满足后产生的，是融个人、集体和全民族之乐于一体的快乐！

也许有人会问，作为主人翁的我们，究竟该以什么为乐呢？以自由主动的劳动创造为乐。

革命先烈李大钊认为：&ldo;人类求乐的方法，最了莫过于尊重劳动，一切乐境由劳动得来，一切苦难都可以由劳动解脱&rdo;。

在自由主动的劳动创造过程中，能够增长劳动者的智力、体力，使其得到更多、更完美的发展，更充分地体现出自己的本质力量，获得身心的快乐。

这样，在为社会的进步和人民的幸福而吃苦的同时，自己也获得了最大的快乐。

树立了正确的人生观，就为广大职工增强主人翁意识，发扬主人翁精神奠定了坚实的基础，同时我们还应该认识到改革是为了巩固和加强劳动群众的主人翁地位，而不是走向反面。

党的十三大报告指出：&ldo;政治体制和经济体制改革的目的，都是为了在党的领导下和社会主义制度下，更好地发展生产力，充分发挥社会主义制度的优越性&rdo;。

这就深刻地指出了改革是社会主义制度的自我完善，而不是离开社会主义去另寻他途。

由于我国的生产还不发达，并且国家的一些具体制度、管理制度还不完善，甚至还存在着一些严重的缺陷和弊端，以至于削弱了工人阶级和广大人民群众的积极性。

我们党领导的社会主义改革的目的就在兴利除弊。

显然在社会制度的完善和发展的