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君子周而不比 人际关系的最佳状态（第2页）

“周而不比”

“比而不周”

也一样，表面看起来，大家相处得都很和谐。

但是“周”

和“比”

的本质区别在于，“周”

是在有完整、独立的人格的前提下而形成的团结。

我们的关系是平等的，虽然我们相处很融洽，但每个人都是独立的，都可以有自己的不同见解，我们表现出来的团结与和谐，并不会违背我们的独立意志，这是“周”

的本意。

“比”

则刚好相反，是因为依附而失衡。

小人通常缺乏独立的意志，总是我拉着你、你拽着我，必须扎堆，让别人的意见成为你自己的意见，让别人的观点成为你自己的观点，甚至为了拉帮结派而违背原则和立场，相互纠缠不清。

孔子提醒我们，团结跟勾结是两回事，你看这两个词多像，但意思却大相径庭。

比是勾结、拉扯，周是完整。

周而不比，就是每个人独立、完整、互相尊重，这就是团结；比而不周，是拉拉扯扯，硬要勾结在一起。

这一点细微的差别，让我们明白团结与勾结本质上的差异，这就是孔子要校正的。

我们也能够因此判断，一个团队是应该团结在一起，还是勾结在一起？是彼此拥有独立的人格，设立彼此间的界限，互相尊重、互相理解，还是靠互相拉扯、互相制约，捆绑在一起？

比如电影《投名状》，是周而不比，还是比而不周？

《投名状》是非常典型的“比而不周”

，三兄弟间彼此缺乏信任，靠逼迫对方杀个人，就能结盟了，以为手里握着对方杀人的把柄，就能在一起“干大事”

，这就是小人的做法。

所以到最后，所谓的“兄弟”

互相残杀，这就是小人的结局。