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在中央大学开学一个月之后,袁氏兄弟俩再次被载入了校史之中。
作为中央大学有史以来第一个迟到的学生,袁绍表示深深地惭愧。
但是不用担心,迟到乃至逃学这种事情,从来都是有了第一个之后,第二个第三个出现的日子也就不远了。
何况党爱国虽然严抓校风校纪,可却根本不管这方面的事——学校爱来不来,课程爱上不上,也没有考试一说。
学校就负责传授各种知识,至于学生想学什么学到多少,那就是他们自己的事情了。
中央大学真正的学习,其实是在毕业之后,进入各个研究机构时才开始的。
在那之前,在校学生比自学的学生多出的优势只有两点:一是有疑问可以从教师那里快速地得到基本都正确的解答,二是能够和同学互相讨论,共同学习提高。
而要进入中央大学的各个研究机构,可就得考试了。
不管是在校学习还是自学成才的学生,只要水平达到了标准,能通过考试,就可以被招收——暂时人数不限。
党爱国这么做,是想尽量去除文凭的负面作用。
他需要的是真正的科研人才,而不是混个好文凭来提高自身收入的人。
如果有光是为了混个文凭,就能够凭借这一意愿而努力学习并达到研究机构招收标准的人才,那么就算他动机不纯,也不是不可以招进来啊。
反正进了这些研究机构,好吃好喝大把钞票供着你都没问题,但想要一直在里面享受,就得老老实实地搞好自己的研究。
哎,光顾着说学习和研究的问题了,竟然把犀利的袁术哥给忘在了脑后。
不过也没有什么可说的了,还没上过一节课,就被记大过处分、停学一个月、留校察看,一个月之后还是没有上过一节课就退学了的袁术哥,必然将成为中央大学永恒的传说。
=====我是传说的分割线=====
有关袁氏兄弟的话题在学生之中并没有引起太大反响,他们天天都要学习各种新鲜而有趣味的知识,每天都发现自己对世界的认识又和以前不一样了,哪有工夫去长时间关注这些八卦?党爱国天天都忙得很,更是没两天就将袁术的事情扔到了脑后——反正袁术这二货本来就不在党爱国的计划内。
在那之后又过了大概半个多月左右,在午休时间里,华佗和张仲景两位在中央大学里上学的神医难得地找到了党爱国。
其实这两位现在还算不上神医,如果他们能够结合党爱国讲述的各种知识,成功地创立一系列符合科学观念的中医生物学、生理学、病理学和药理学等理论,那么他们必然能被后世封神。
党爱国之所以没有把这两位名医当作普通研究人员来对待,而是让他们二人也一起在中央大学系统地学习各种科学知识,为的就是让华佗和张仲景能够从中吸取各种他们认为有用的知识,促进中医学研究更加科学地发展。
说实话党爱国也知道这很难,他所在的那个时代也没有现成的知识可以拿过来用,所以他也只能期待着这些名医们按照科学的研究方法,自己去研究了。
党爱国认为方法很重要,只要坚持科学的方法,中医学也一定能够研究出更加符合客观规律的系统理论来,而不是到了现代还成天讲什么阴阳五行和气。
阴阳五行和气的中医理论的确在一定程度上符合客观事实,但它却与已经确定的客观规律相悖,在科学上也不具备“可证伪”
这个特征。
一个在逻辑上能够完美地自圆其说,看似与客观事实相符合,但却不能证伪的理论,并不是科学的理论。
比如所谓五行,从根本上就与化学元素周期表这一客观规律对立——而且“火”
更应该算作一种过程而不是一种元素。
关于这一点,本书中已经说过太多次了,便不再赘述。
有意于了解什么是真正的“科学的观念”
的读者,请阅读人民邮电出版社《对“伪心理学”
说不(第8版)》,作者:基思·斯坦诺维奇(stanovich.k.e.),译者:窦东徽、刘肖岑。
这本书的前几章,深入浅出地讲解了“科学”
和“伪科学”
的区别。
这不是替那本书打广告,人家那书都是第8版了,咱这书和人家那书不能相提并论啊。
将话题拉回来,华佗和张仲景两人神神秘秘地前来寻找党爱国,是为了通知他一声,黄忠之子黄叙的病情他们也无能为力,现在已经不能再拖了,只得让党爱国亲自出手。
就算是两位神医加上多位太医共同会诊也救不了黄叙,说明他得的确实是这个时代的绝症。
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