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第十四章 三清讲道演神功（第2页）

通天随着自己的讲法，也深深沉浸在道的意境中，不可自拔，不见唇动，但大道之音更加滚滚如雷，天地亦为之折身，只见清气缭绕，白云驻留，霞光横贯，彩虹环身，胸中五气不由自主从胸前升腾而起，在头顶结成一片云气，如同云里看花，模模糊糊，不得分明。

三朵青莲亦在云海生灭中抽芽长大，朝夕之间已然化成盛开之象，在五气结成的云海上浮浮沉沉，摇曳生姿，绽放生命之光彩后旦夕之间有莲藕枯落花瓣凋零，化为一潭春泥，新的莲花再次从春泥之上抽枝吐芽，生死幻灭循环往复。

受通天讲道所激发，太清老子与玉清元始也纷纷陷入大道意境当中，在道之天宇内神游，无数大道感悟也从嘴唇之缝隙间吐出。

元始曰：“大道无形，视听不可以见闻；大道无名，度数不可以筹算。

资道生形，因形立名，名之大者天地也。

天得乾道而积气以覆于下，地得坤道而托质以载于上。

覆载之间，上下相去八万四千里，气质不能相交。

天以乾索坤而还于地中，其阳负阴而上升；地以坤索乾而还于天中，其阴抱阳而下降。

一升一降，运于道，所以天地长久。

……

真阴真阳，相生相成。

见于上者，积阳成神，神中有形，而丽乎天者日月也。

见于下者，积阴成形，形中有形，而丽乎地者金玉也。

金玉之质，隐于山川。

秀媚之气，浮之于上，与日月交光。

草木受之以为祯祥，鸟兽得之以为异类。

……

其来有始，而不知大道之始，何也？其去有尽，而不知大道之终，何也？高高之上虽有上，而不知大道之上，无有穷也。

深深之下虽有下，而不知大道之下，无有极也。

杳杳莫测名道，随物所得而列等殊，无为之道，莫能穷究也。”

老子曰：“天地之间，亲乎上者为阳，自上而下，四万二千里，乃曰阳位。

亲乎下者为阴，自下而上，四万二千里，乃曰阴位。

既有形名，难逃度数。

且一岁者，四时、八节、二十四气、七十二侯，三百六十日、四千三百二十辰。

十二辰为一日，五日为一候，三候为一气，三气为一节，二节为一时，四时为一岁。

一岁以冬至节为始。

……

阴不得阳不生，阳不得阴不成。