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第019章 民族考古（第1页）

苏亦也不能够说全然不知。

只要是岭南人，中大，谁不知道。

而梁钊韬教授，他也不陌生。

之前，他准备考北大考古专业的时候，家人并不是很支持。

不是说北大不好，也不是北大考古学不好，而是，专业不对口。

他家老爷子跟老子都是搞美术的，他就算不喜欢绘画，喜欢考古也可以选择美术考古方向，广美就有专门研究美术史，美术考古的大牛。

奈何，他不想专攻美术考古。

所以，老爷子也动用关系去打听中大考古学相关教授。

自然而然，就打听到梁钊涛教授。

一打听，才知道，这也是一位大牛。

不过梁钊涛教授是人类学家，研究人类出身的。

说到梁钊涛的人类学研究也挺坎坷的，48年，中大刚成立人类学系，隔年就被取消。

（直到81年后才恢复）

梁钊涛转入历史系，开始做历史研究，直到56年中大历史系才成立考古教研室。

梁钊韬任教研室主任，并带领历史系部分学生在广州东郊飞鹅岭地区做考古调查和发掘。

直到61年，梁钊韬才开始招收民族考古方向研究生。

之所以是民族考古，也很容易了解。

很多时候，人类学跟民族学是共通的。

而且，国内的环境，人类学能够研究的方向并且合适研究的方向也就是少殊民族。

比如大名鼎鼎的费孝通先生。

不过，梁钊涛的民族考古研究也没有那么顺利，跟其他同行一样，都被耽搁了。

因为有梁钊涛打下的基础，才让后来中大民族考古始终排名全国前列。

然而，中大筹建考古学专业也不容易。

所以一直到72年，梁钊韬从粤北返回中大，复任历史系考古教研室主任，并筹建考古学专业，第二年建立并开始招生。

从中大考古专业成立开始，就注定研究的方向是人类学、民族学以及考古学相结合。

这种跨学历的培训学生的方式并不罕见。

比如，中央民大的“孝通班”

，就是这种跨学科培养的模式。

这种模式，实际上就是参考费效通以及梁钊韬这样的人类学大佬。

实际上，苏亦前世的研究方向就是考古学术史，后面才偏向于公共考古，对于，行业内的大佬，并不陌生。