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第三章解决办法（第1页）

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——所谓的“始作俑者”

，刘备要说的是当年。

当年奴隶社会，贵族死了之后会杀死大量的奴隶进行殉葬。

非常不人道同时也是一件非常不经济的事情——奴隶社会经济自然就是靠奴隶劳动创造财富的啊。

奴隶等于社会劳动力等于大型畜生等于财富。

所以某种意义上说，当年奴隶制社会，用奴隶殉葬的内在经济表现。

与现在人死了就用黄金殉葬没有什么不同。

而解决这件事情。

便是使用了“陶俑”

代替活人。

这堪称是一种跨时代的进步。

无论是从道德角度说，还是从节约资本的角度说都是一样的。

在古典时代，科技与生产力不足的情况下如此浪费实在是一种无可救药的事。

因为信仰原因大规模的祭祀浪费，使得国家衰落乃至灭亡的事情，在中古时代并不少见。

譬如曾经强大的吐蕃政权，又或者中亚、印度的一大票佛教国家。

乃至一些信仰佛教的中原王朝……

这么一想好像绝大多数因为宗教衰落灭亡的国家，都是因为佛教信仰啊……

“或许我应该提前宣布灭佛了？宗教管控什么的……”

事实上现如今的汉帝国也存在沙门信仰。

譬如说洛阳的白马寺什么的。

但是并不是太多……想要剿灭现如今弱鸡的佛教，并不是什么困难的事情。

有困难的是在剿灭了现在的佛教之后，用什么宗教信仰来管理帝国人民——

在古典时代，不可能建立一个纯粹理性的无神论国家的。

那简直太不可思议了。

普及教育，然后拼命提倡理性主义就已经是最大的进步了。

这种情况下，不可能对于宗教信仰放任不管。

所以最终，刘备觉得自己应该建立一个宗教管理部门，来规范，管理帝国境内的各个宗教教派。

让他们安安心心的为帝国事业添砖加瓦——好像传统佛教那种战斗力弱的要死，会让帝国变得弱鸡的宗教就算了，除非愿意大幅度改良。

除此之外其他的宗教也一样。

再然后，帝国的本土宗教与神道信仰同样需要好好地规范，并且引导才行。

……

也就是在刘备惯例的有些走神，思想飘得很快的同时，他对面的曹操表情变得有些严肃。

几年时间的海军历练，让孟德兄的性格变得更加飘忽不定，就如同海洋一般。