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第1章（第2页）

1原文中&ldo;大江山&rdo;和&ldo;生野&rdo;两个地名与动词&ldo;行&rdo;相连，译成中文时按原意写成两句。

2日语中&ldo;踏&rdo;和&ldo;信&rdo;（此处译为家书）读音相同。

或许因为有这么一个小插曲，在普遍比较保守的丹后地区，惟有大江町比较重视女性。

就连明美工作的政府机关，男性职员也大多对女性比较和蔼。

就在明美接到调令，从产业振兴课工商观光内勤转到《日本鬼交流博物馆》工作时，上司还非常客气地对她说：&ldo;为难你了，真对不起。

&rdo;

大江町位于京都府西北部，是靠近丹后半岛根部的一个小镇。

明美一直认为，虽然大江町不如信州的轻井泽町有名，但在全日本的小镇中也是排在前几位。

原因在于&ldo;大江山的鬼传说&rdo;，在全国众多的鬼传说中，仍以大江山的酒吞童子最有名。

《大辞林》是这么解释的：鬼，1、（相对于天神的）地上的各方神仙。

凶神;2、对人作祟的怪物。

鬼魂。

幽灵;3、具有丑陋外表和可怕的神秘力量、会伤害人畜的想象中的妖怪。

《大辞林》上还写道：&ldo;鬼以头长牛角、身披虎皮兜裆裤的样子出现，因为在阴阳道中丑寅（即东北角）方向叫鬼门，是众鬼聚集的地方。

&rdo;并列举了夜叉、罗刹、饿鬼等。

另外，书上还说：&ldo;也把被放逐的人、盗贼、脱离社会的人以及原住民、异族人等不常见的异种人称为鬼。

&rdo;

此外，《大辞林》介绍的有关鬼的定义、解释还有很多，但明美只对其中的&ldo;脱离社会的人和原住民&rdo;感兴趣。

童话、传说中的&ldo;酒吞童子&rdo;是住在大江山，经常到村庄和城市为非作歹的可怕的恶鬼。

在于尽了伤天害理的坏事之后，终于被源赖光和坂田金时（即金太郎）除掉。

但这这些都是为了迎合统治阶级写的，实际情况并非这么简单。

真正的酒吞童子是比睿山上的一名童仆。

据说因对当时的佛教教义不满，于是离开京都，躲在大江山反抗朝廷，后被朝廷的军队镇压。

正巧，当时在京都享有盛名的池田中纳言的女儿&ldo;红叶姬&rdo;突然失踪。

阴阳法师安倍晴明向天皇进谗言说：&ldo;这是卖酒的富翁酒吞童子干的。

&rdo;于是天皇命令源赖光讨伐酒吞童子。

在丹后及其相邻的但马地区，除了酒吞童子以外，还流传着许多妖魔鬼怪的故事，如陆耳御笠（即土蜘蛛）、英胡、迦楼夜叉，土熊（他们都是鬼）等。

相反，这也表明在这个地方有反抗朝廷的势力和违抗朝廷意志的部族，而酒吞童子就是其中的代表。

酒吞童子被京都的统治者当作鬼一样惧怕，并被描写成罪大恶极的人，但他也是位富有正义感，对女性非常亲切的男子。

想到这，明美同情起这些受到不公正镇压并遭杀害的鬼。

在希望为这些鬼恢复人权和名誉的同时，能不能将离奇的酒吞童子传说用于促进大江町的观光事业呢?《日本鬼交流博物馆》的诞生就源于这种想法。