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不过陈公博亦有困惑,这些道理是极浅近的:何以马克思会看不透,发出如此论调?及至深入研究,方始恍然;马克思流亡在英国写《资本论》时,正当产业革命初期,确有这些剩余价值的现象,以致他据为定论。
《资本论》就算有价值,也是一时的;纯经济的学识,不管是亚当斯密的《原富》,或者马尔萨斯的《人口论》,不会四海皆准,古今不变。
陈公博认为适合中国国情的富强之道,只有民生主义。
&rdo;我与公博同感;不研究共产主义,不知民生主义之可爱。
&rdo;周佛海说:&rdo;我在京都研究了河上肇博士的著作以后,对共产党的一切,就渐渐疏远了。
在黄埔军校成立后,我应戴季陶先生电邀,回到广州,参加国民革命。
当时第三国际的代表是鲍罗廷,我跟他大辩论过几次;我告诉他‐‐。
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周佛海告诉鲍罗廷说:共产党的任务是社会革命;国民党的任务是国民革命,中国所需要的是后者,不是前者。
因为中国现在要以整个民众的力量,打倒封建军阀;要以整个民族的力量抵抗帝国主义的侵略。
中国在当前并不需要农民对地主,与无产阶级对资本阶级的斗争。
那样会将力量抵消,适足以予敌以可乘之机,使得外患内忧,更加严重。
共产党如果真想跟国民党合作,应该放弃阶级斗争的工作,全力来参加国民革命。
鲍罗廷自然不会同意这一看法。
在经过几次激辩后,周佛海发觉第三国际仍是以苏俄为本位;完全没有顾到中国人的愿望。
因此,周佛海正式提出退出共产党的通知。
周恩来得知这个消息,深夜去敲周家的大门,将周佛海从梦中唤醒,苦苦相劝。
可是一直磨到天亮,周佛海依然无动于衷,周恩来只得怅然而去。
&rdo;我自问对国民党是有贡献的,不过我也必须坦白地说,这一份贡献并不能抵消我在组织中国共产党上造的孽。
&rdo;周佛海又说:&rdo;最教我耿耿不安的是,煽动了许多纯洁青年,把他们送到西伯利亚去开会;其中有三十多人,后来到了莫斯科,进东方大学中国班,经过瞿秋白的翻译,学习马克思理论;虽然也有迷途知返的,但大多数在以后成了中共最坚强、最有力的干部,像在&rso;白区&rso;工作的刘少奇就是。
想不到那年我不过化了一个月不到的工夫,在长沙、武昌、安庆、芜湖、南京跑了一圈;会留下这么深的祸根。
我很惭愧地公开这一段经过,是表示我的忏悔,我对不住国家,尤其对不住我的家乡湖南。
老实说,今天我追随汪先生从事和平运动,主要的一个目的,是在反共。
希望司徒博士到了重庆,为我解释我的心境。
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对于周佛海的悲苦激昂的神情,司徒雷登留下很深刻的印象。
当即接受了他的要求;同时定下了下一次晤面的日期:2月24日。
汪精卫的话很漂亮,只要有利于全面和平,他怎么样都可以。
周佛海向司徒雷登重申了12天以前的承诺以后,也提出了他个人的意见和立场。
&rdo;请你在竭见蒋先生的时候说:南京的&rso;中央政府&rso;,势必组织,但决不为东京与重庆之间讲和的障碍,同时请你劝蒋先生,不要因为日本遭遇困难而轻敌;也不要根据个人恩怨来决定大计。
&rdo; &rdo;好!
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