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第一卷 筑城 第六十八章 烧窑仪式二合一（第2页）

当猎手与猎物的距离缩短到可以狩猎的距离时，就会发起突然的袭击。

使用投掷长矛、投掷经过打磨的石块、甩出两头捆绑有石块的绊脚绳等武器，一旦击中了猎物就赶上去补刀，否则就只能追着猎物跑。

而有了弓箭这种武器，在50步之前的距离就可以进行攻击，这大大的缩短了发起攻击的距离和被猎物发现的可能，极大的增加了狩猎的成功性。

王天拿出昨晚制作好的10把单体弓供大家选用，而儿童版的竹片弓数量就是足够的，已经做到每人一把。

在三大巨头挑完之后，又有7人得到了合适自己的弓，得到的一个个兴高采烈的试用射击起来，那些没有得到的，王天让他们今晚自己做就好了。

一把弓箭由好几人在轮流的试射，箭矢昨晚王天并没有做多少支，每把弓只配发到了三只箭矢。

“”

吃过早餐之后，得到弓箭的众人，纷纷将弓箭往肩膀上一背，带着去武器开工。

今天拒马就可以全部铺设好，石灰窑和红砖窑将同时点火开始烧制。

而采石场先前烧制的小块石灰，应该已经烧制完毕，在石灰窑与红砖窑点火之后，王天将安排人将烧制好的熟石灰运回部落。

巫和王天随着众人来到了厂房，在点火之前巫进行了一段祭祀的仪式，祈祷神灵保佑两窑成功烧制。

保佑部落接下来围墙地基的顺利筑基，这也算是同后世进行的奠基仪式是一个意思。

来到临时厂房内，将带来的部落图腾牌位置于几案正中，在牌位前方摆上一碗魔芋豆腐，另一个碗内放着三条晒制得笔直的腊鱼。

两碗祭品的前面，整齐的摆放上三杯水。

（没有酒，全当是了）

“祭祀开始，众人跪下参见神灵！”

随着王天的声音响起，作为神棍他第1次主持仪式。

庄重的宗教仪式，有利于提高部落的凝聚力，以及对部落的认同感，在以后的生产生活中，以一个整体的部落形式面对外部的一切。

巫走上前来，头上戴着一顶插着长长锦鸡羽毛的“帽子”

，众人跪下之后，巫开始跳起古老的舞蹈与上天进行沟通…

在巫祈祷完毕之后，王天手中拿起一块干枯的树叶，照着上面用石墨铅笔写成的祭文开始大声的朗读起来：

天龙元年中秋，部落智者巫与天率部落众民一行，搭窑置薪、采石制砖，欲请火神祝融真君莅临，助吾部落一臂之力，以成功烧制获取铸城所需之物质。

天道唯艰、而吾原始之众民犹自强不息、努力向前，初涉异域之技，祈部落之神、祝融真君、满天神佛、本地土地、河神、山神、各路过之真君大仙，听我之祷告，亨我之蒸尝，圆吾等民众之祈愿！

天道酬勤，吾辈曾先习而小试其艺，初窥其径方敢今日求其成也！

今初用天道之理，不敢自是以作，恐招不预之怨；

先重礼仪，次修己身，务除傲慢之习，以和部族之利；

首拜诸天之神，再拜地底之灵，持天地之中道，以开文明之始也；

行必深思天地之意，动有详虑万物之理，以开文明兴盛之规；

我辈欲建城墙而兴部落家国，翻千山涉江湖以远而谋万世之本，诸事之始而心忧不已，

当其时，火光冲天而雾气蒸腾，未尝稍怠神灵；战战惊惊，恐扰洞府仙邦；

千岁百载，民皆伏于洞穴，困于潮湿阴暗之所，盼新居早成，已早步文明。